第七十二章 澹台拳意
“澹台拳意”,顾名思义,多半是以创始人的姓氏命名,大约类似于陈氏拳、王家拳,若非“澹台”这个姓氏颇为罕见,可以说是一个平平无奇的名字。
正巧,如果齐玄素能迎娶张月鹿,那么他的岳母也姓澹台,是儒门先贤的后人。据说道门内部也有一支澹台传承,不过齐玄素只是听说,从未见过。
雷小环解释道:“此拳传承自一位道门前辈。”
“澹台云?”齐玄素问道。
雷小环眼神一亮:“好见识。”
齐玄素有些不好意思:“不敢当赞,‘玄圣牌’中有这位道门前辈,所以知道。”
雷小环沉默了一会儿才问道:“‘玄圣牌’是什么?”
裴小楼解释道:“一种类似叶子牌的纸牌,因为是玄圣发明,所以被称作‘玄圣牌’,里面囊括了当年中兴道门时的道、佛、儒、古仙人物,我们这些在道门长大的人都玩过。”
这话不假,“玄圣牌”只在道门内部流传,外人很少知道,雷小环本是朝廷之人,后来才嫁入道门,不知道“玄圣牌”也在情理之中。
“原来是这样。”雷小环点了点头,“既然你知道这位道门前辈。那就不必我再去多费口舌解释她的生平过往了。当年澹台云离开中原,远赴极西之地。多年后,有人返回昆仑,并带来了澹台云的遗物,言道澹台云已经飞升离世。她的遗物中文字书籍占了很大比例,有关于她域外见闻的游记,也有过去的回忆记载,还有她对自身一生所学的总结感悟。这本拳意便是其中很小的一部分,本也无名,后人归纳总结出来之后命名为‘澹台拳意’。”
齐玄素当然知道澹台云的生平,也是当年的一方豪强,与大玄高祖皇帝、玄圣之父、攻打大真人府的地师、修缮地肺山的天师等人并列齐名,她留下的拳意,定然是极为高深的。
雷小环接着说道:“按照道门的标准,这门拳意算不上大成之法,至多就是上成之法,不过你也不要小瞧了上成之法,当年玄圣与人交手,只要是徒手,总会用一门只是中成之法的掌法,可就是这套掌法,不知让多少人吃过苦头。”
齐玄素脸色一肃:“这是自然。”
其实齐玄素也没敢奢求什么大成之法,如果抛开传承本身的修炼之法不谈,纵然是张月鹿,也不过是身兼两门大成之法,这还是地师青眼相加的结果。
雷小环指了指齐玄素手中的拳谱,说道:“不要觉得这是我送给你的礼物便不好意思当面打开,还是先看一看,若是哪里不懂,我还能帮你答疑解惑。对了,这本拳谱上还有篇序文,不过是整个传承的序文,并非只是针对拳谱。”
齐玄素正了正神色,翻开封皮,只见扉页上以印刷的小楷写着:“余少年读书养气,青年修道练气,而立之年后,弃道从武,见神而不坏,终至千变万化之境界。”
齐玄素眼皮一跳,暗道一声好家伙。
这位澹台前辈果然是儒门澹台家出身,本是儒门弟子,后来入了道门,走的是地仙传承。接着又从炼气士的地仙传承半路转入武夫的人仙传承,不但没有止步不前,反而在三十岁的时候就跻身了武夫的千变万化境界,也就是天人的无量阶段。
这是怎样的天赋资质?东皇也不过如此了吧。
齐玄素今年也是虚岁二十五了,还有五年就要年满三十,只是先天之人的玉虚阶段,足足差了三个境界。这还是多亏了“玄玉”的缘故,若是没有“玄玉”,齐玄素就是个昆仑阶段,差得更远。
试问,齐玄素能在五年的时间里跨越三个境界抵达天人无量阶段吗?齐玄素觉得悬,时间紧迫了点,乘以十倍,五十年还差不多。
不过换成张月鹿,应该有希望做到。毕竟澹台云转化途径肯定不是没有任何损失,肯定是留有隐患,影响了她的境界攀升。换而言之,如果澹台云一开始就选择人仙途径,也许能更早跻身此等境界。
齐玄素接着往下看去:“至不惑,余滞留造化瓶颈已有三年之久,不见前路,复又弃武从道,终见长生大道,脱胎换骨,得‘太素玄功’之无上神通。”
齐玄素有些不知该说什么。
《三年》,还《之久》,不知道还以为滞留了三十年呢,这就是绝世天才的心态吗?然后又从人仙途径回到了地仙途径,这就是绝世天才的底气吗?这让那些七老八十才证得长生的人情何以堪?让齐玄素这种连长生大门往哪开都不知道的人又能说什么呢?
人与人之间的差距竟是如此之大。
齐玄素深吸了一口气,继续看下去:“证得长生之后,多年积攒之隐患终于显现,竟是又有数年,再无寸进。”
齐玄素已经懒得说什么,好在这次的“数年”后面没有加上一个“之久”,看来这位澹台前辈终于明白在某个门槛卡上数年并不算什么大事,要知道有好些人一卡就是一辈子,更有好些人连门槛都摸不到、看不到,更不用说被门槛卡住了。
“天宝八年,余于昆仑山得见上古大巫,名阳,幸得巫阳之指点,余再次弃道入武,眼前又是坦途。幸甚,幸甚。”
这句话的信息太大,齐玄素一时间不知该从哪里说起。
天宝年号,是大魏末代皇帝的年号,如果齐玄素没记错的话,那个时候,澹台云已经自立称帝。结果澹台云写序文的时候,没用自己的年号,反而用了大魏的年号,这是方便后人观看?还是澹台云自己也觉得大魏才是当时的天下正统?不愧是儒门弟子出身,就是造反做了皇帝,心底也觉得自己名不正言不顺。
上古大巫,总共有十一位,巫阳位列其中,可是与巫罗等十位大巫有很大不同。如果拿道门打比方,巫阳与澹台云很像,巫阳名义上是上古巫教的第十一位大巫,澹台云名义上也是道门的平章大真人,但巫阳一直游离在上古巫教之外,澹台云也一直游离在道门之外。
再有就是,齐玄素过去经常做一个古怪的梦,得到“玄玉”后这个梦又发生了变化。
根据他的猜测,他在梦中所见的十一个身影正是上古巫教的十一位大巫,而最后出现的纤小身影便是巫阳,她踢翻火堆似乎意味着开明六巫叛出灵山十巫。
澹台云竟然见过巫阳?那是二百多年前的事情,距离上古巫教覆灭已经过去了一千五百年,没想到还有古巫活跃在人间,再加上一个兴风作浪的巫阳,似乎上古巫教的大巫们并没有彻底死去,她们还留恋着这个人间,那么另外九位大巫呢?尤其是那位被巫罗谋害的十巫之首巫咸,她又在哪里?
至于最后关于澹台云的再次转变传承,齐玄素已经麻木了,反复横跳是吧,天赋好就是有底气,旁人视为天堑的传承壁垒好似不存在一般,想练气就练气,想练武就练武,还能一路高歌猛进,不到五十岁就证得长生。再考虑到澹台云曾经自立为王,那么放到现在,就是妥妥的大掌教人选。可惜她生在了玄圣的时代,被玄圣的光芒所掩盖,不得不远走西域,也算是生不逢时。
反观其他人,能转换途径,不过要损失惨重,就好比原本学东方的水墨,改为去学西方的油画,是有些相通之处,可还是得从头开始。还有些人,连转变途径都做不到,比如说齐玄素。澹台云则是学水墨很出彩,改学油画反而更上一层楼,陷入瓶颈之后,再回来继续学水墨,再学油画,最终融会贯通,学贯东西,成为一代画圣。
只能说人比人该死。
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正巧,如果齐玄素能迎娶张月鹿,那么他的岳母也姓澹台,是儒门先贤的后人。据说道门内部也有一支澹台传承,不过齐玄素只是听说,从未见过。
雷小环解释道:“此拳传承自一位道门前辈。”
“澹台云?”齐玄素问道。
雷小环眼神一亮:“好见识。”
齐玄素有些不好意思:“不敢当赞,‘玄圣牌’中有这位道门前辈,所以知道。”
雷小环沉默了一会儿才问道:“‘玄圣牌’是什么?”
裴小楼解释道:“一种类似叶子牌的纸牌,因为是玄圣发明,所以被称作‘玄圣牌’,里面囊括了当年中兴道门时的道、佛、儒、古仙人物,我们这些在道门长大的人都玩过。”
这话不假,“玄圣牌”只在道门内部流传,外人很少知道,雷小环本是朝廷之人,后来才嫁入道门,不知道“玄圣牌”也在情理之中。
“原来是这样。”雷小环点了点头,“既然你知道这位道门前辈。那就不必我再去多费口舌解释她的生平过往了。当年澹台云离开中原,远赴极西之地。多年后,有人返回昆仑,并带来了澹台云的遗物,言道澹台云已经飞升离世。她的遗物中文字书籍占了很大比例,有关于她域外见闻的游记,也有过去的回忆记载,还有她对自身一生所学的总结感悟。这本拳意便是其中很小的一部分,本也无名,后人归纳总结出来之后命名为‘澹台拳意’。”
齐玄素当然知道澹台云的生平,也是当年的一方豪强,与大玄高祖皇帝、玄圣之父、攻打大真人府的地师、修缮地肺山的天师等人并列齐名,她留下的拳意,定然是极为高深的。
雷小环接着说道:“按照道门的标准,这门拳意算不上大成之法,至多就是上成之法,不过你也不要小瞧了上成之法,当年玄圣与人交手,只要是徒手,总会用一门只是中成之法的掌法,可就是这套掌法,不知让多少人吃过苦头。”
齐玄素脸色一肃:“这是自然。”
其实齐玄素也没敢奢求什么大成之法,如果抛开传承本身的修炼之法不谈,纵然是张月鹿,也不过是身兼两门大成之法,这还是地师青眼相加的结果。
雷小环指了指齐玄素手中的拳谱,说道:“不要觉得这是我送给你的礼物便不好意思当面打开,还是先看一看,若是哪里不懂,我还能帮你答疑解惑。对了,这本拳谱上还有篇序文,不过是整个传承的序文,并非只是针对拳谱。”
齐玄素正了正神色,翻开封皮,只见扉页上以印刷的小楷写着:“余少年读书养气,青年修道练气,而立之年后,弃道从武,见神而不坏,终至千变万化之境界。”
齐玄素眼皮一跳,暗道一声好家伙。
这位澹台前辈果然是儒门澹台家出身,本是儒门弟子,后来入了道门,走的是地仙传承。接着又从炼气士的地仙传承半路转入武夫的人仙传承,不但没有止步不前,反而在三十岁的时候就跻身了武夫的千变万化境界,也就是天人的无量阶段。
这是怎样的天赋资质?东皇也不过如此了吧。
齐玄素今年也是虚岁二十五了,还有五年就要年满三十,只是先天之人的玉虚阶段,足足差了三个境界。这还是多亏了“玄玉”的缘故,若是没有“玄玉”,齐玄素就是个昆仑阶段,差得更远。
试问,齐玄素能在五年的时间里跨越三个境界抵达天人无量阶段吗?齐玄素觉得悬,时间紧迫了点,乘以十倍,五十年还差不多。
不过换成张月鹿,应该有希望做到。毕竟澹台云转化途径肯定不是没有任何损失,肯定是留有隐患,影响了她的境界攀升。换而言之,如果澹台云一开始就选择人仙途径,也许能更早跻身此等境界。
齐玄素接着往下看去:“至不惑,余滞留造化瓶颈已有三年之久,不见前路,复又弃武从道,终见长生大道,脱胎换骨,得‘太素玄功’之无上神通。”
齐玄素有些不知该说什么。
《三年》,还《之久》,不知道还以为滞留了三十年呢,这就是绝世天才的心态吗?然后又从人仙途径回到了地仙途径,这就是绝世天才的底气吗?这让那些七老八十才证得长生的人情何以堪?让齐玄素这种连长生大门往哪开都不知道的人又能说什么呢?
人与人之间的差距竟是如此之大。
齐玄素深吸了一口气,继续看下去:“证得长生之后,多年积攒之隐患终于显现,竟是又有数年,再无寸进。”
齐玄素已经懒得说什么,好在这次的“数年”后面没有加上一个“之久”,看来这位澹台前辈终于明白在某个门槛卡上数年并不算什么大事,要知道有好些人一卡就是一辈子,更有好些人连门槛都摸不到、看不到,更不用说被门槛卡住了。
“天宝八年,余于昆仑山得见上古大巫,名阳,幸得巫阳之指点,余再次弃道入武,眼前又是坦途。幸甚,幸甚。”
这句话的信息太大,齐玄素一时间不知该从哪里说起。
天宝年号,是大魏末代皇帝的年号,如果齐玄素没记错的话,那个时候,澹台云已经自立称帝。结果澹台云写序文的时候,没用自己的年号,反而用了大魏的年号,这是方便后人观看?还是澹台云自己也觉得大魏才是当时的天下正统?不愧是儒门弟子出身,就是造反做了皇帝,心底也觉得自己名不正言不顺。
上古大巫,总共有十一位,巫阳位列其中,可是与巫罗等十位大巫有很大不同。如果拿道门打比方,巫阳与澹台云很像,巫阳名义上是上古巫教的第十一位大巫,澹台云名义上也是道门的平章大真人,但巫阳一直游离在上古巫教之外,澹台云也一直游离在道门之外。
再有就是,齐玄素过去经常做一个古怪的梦,得到“玄玉”后这个梦又发生了变化。
根据他的猜测,他在梦中所见的十一个身影正是上古巫教的十一位大巫,而最后出现的纤小身影便是巫阳,她踢翻火堆似乎意味着开明六巫叛出灵山十巫。
澹台云竟然见过巫阳?那是二百多年前的事情,距离上古巫教覆灭已经过去了一千五百年,没想到还有古巫活跃在人间,再加上一个兴风作浪的巫阳,似乎上古巫教的大巫们并没有彻底死去,她们还留恋着这个人间,那么另外九位大巫呢?尤其是那位被巫罗谋害的十巫之首巫咸,她又在哪里?
至于最后关于澹台云的再次转变传承,齐玄素已经麻木了,反复横跳是吧,天赋好就是有底气,旁人视为天堑的传承壁垒好似不存在一般,想练气就练气,想练武就练武,还能一路高歌猛进,不到五十岁就证得长生。再考虑到澹台云曾经自立为王,那么放到现在,就是妥妥的大掌教人选。可惜她生在了玄圣的时代,被玄圣的光芒所掩盖,不得不远走西域,也算是生不逢时。
反观其他人,能转换途径,不过要损失惨重,就好比原本学东方的水墨,改为去学西方的油画,是有些相通之处,可还是得从头开始。还有些人,连转变途径都做不到,比如说齐玄素。澹台云则是学水墨很出彩,改学油画反而更上一层楼,陷入瓶颈之后,再回来继续学水墨,再学油画,最终融会贯通,学贯东西,成为一代画圣。
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