第一百九十八节 所以中国人,你要自信。
秦淮不知道阎老先生作何打算。
但他不急不躁,从来都是慢条斯理的。
这是长期从事传统手工艺养出来的性格。
这一行容不得浮夸。
故而越是在这一行沉浮,越是能洗掉一身铅华。
就像一枚手揉核雕,被岁月裹上了一层如玉般的包浆。
岁月可以沉淀成包浆,气质也能沉淀成温润有方的玉皮。
这是秦淮走过的路,遇到过的人,读过的书,雕刻过的作品的痕迹。
它们构成一位如玉的匠人。
……
……
过了半个小时,几位老先生依次到场。
目光落在车上的鲜红作品,齐齐一愣,再看到秦淮站在一旁,顿时恍然大悟。
“我们的秦核舟又推出新作了?”
须老先生笑呵呵的走过来,拍了拍秦淮的肩膀。
“传统文化附着铁拳上,寓意文运与国运相牵,文脉与国脉相连,拳头开路,文化掠夺尾随其后。
秦核舟啊秦核舟,你不仅敢想,还敢说出来,不仅说出来,还要告诉别人,这么狂妄的性格,我杜老头非常喜欢!”
杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。
他不喜欢书生气的东西,反倒乐衷于刀剑枪炮等暴力型的物品。
秦淮这套作品,正中他爽点,挠到了他心里的舒服之处!
他就看秦淮顺眼。
——确认过眼神,秦淮是干大事的人。
于是,杜老先生拉着秦淮嘘寒问暖。
“听说你还玩榫卯结构?
我那些徒弟给我发过来秦省的古建筑照片,我苦想了三天,完全没想明白,都准备做飞机去西北了!
结果他们又给我说你竟然五分钟就解决了。
小子藏得挺深的啊。我都看不出来你的榫卯竟然造诣如此的深!”
杜老先生一直把秦淮当做雕刻家看待,没想到,秦淮竟然有着吊打专家级别的榫卯造诣。
年纪轻轻就玩些脏套路!
可耻!
不过,虽然隐藏实力的行为可耻,但杜老先生却对秦淮的解决方法颇为好奇。
于是他凑到秦淮跟前,悄悄问道。
“教教我,解决方法为什么五分钟就想出来了?”
杜老先生最疑惑的就是‘五分钟’了。
秦淮瞥了一眼杜老先生,顿了顿方才开口:
“我能在脑海中把整栋建筑还原出来,然后一块木料一块木料的拼装,解决上千块木料的顺序不是问题。”
秦淮即没吹牛,也没有谦虚。
将事实一五一十的说给杜老先生听。
然而,一脸期待的杜老先生悻悻的别过脑袋,转身拉着陆老先生攀谈。
那意思便是:对不起,打扰了,打扰了。
秦淮:“……”
杜老先生还真是耿直啊。
喜好都表现在行为上,一点儿也加不掩饰。
……
……
“大家都看明白秦淮这套作品的寓意了,秦淮用这套作品回应我们前些天的送礼,算是最佳回复。”
“但,这几件作品,若被我们分开收藏,意义就不完整了。”
阎老先生朗声说道。
“确实不好分开收藏,我提议就留给我收藏好了。
我在郊区有个大院落,适合收藏这套作品!而且我也是木匠。你们都没我懂木吧?”
杜老先生第一个站出来,粗着嗓子喊道。
阎老先生:“……”
须老先生:“……”
陆老先生:“……”
……
“不不不,阎老弟不是这个意思。”
须老先生把杜老先生拉住。
他知道老杜特别喜欢这套木雕,可是……
鲜艳的中国红。
霸悍的寓意。
私人收藏是无异于让它明珠蒙尘!
“交给博物院才是最好的选择。”
赵老爷子提议道。
金陵博物院的展厅,才是它的最佳归宿。
只有在博物院里,它能创造出最好的艺术价值。
只有在博物院里,它才能释放身上的民族感染力。
让更多的国人开始拥有文化自信。
赵老爷子话音落下,几位老先生纷纷颔首。
八件木雕。
八个卦名。
上面刻有传统文化的符号。
上面寄托着中华家重回世界第一的渴望。
同样充斥着对民族传统文化疯狂对外输出的自信。
如此多的张力与表现力,令得秦淮的这套作品,意义完全不一样了。
故而它们应该陈列在博物馆,让公众近距离感受这个国家日渐增长的底气。
在这一颗颗铁拳身上,人们能看到中华正在握紧一颗铁拳。
——我们曾经只能抗议,抗议,抗议,强烈谴责……
但如今,我们敢正面捍卫利益,义正言辞的说着:‘打,奉陪到底!谈,大门敞开!‘
事实说明,我们真的开始握紧中华铁拳。
今后我们的拳头还会更霸道。
最终像米国一样,将整个世界的经济规则、文化规则……玩弄于股掌之间!
这都是八件作品所表现的主题。
几位老先生目光深邃,他们看出了很多信息。
——经过四十年的发展科学与发展经济。
我们已经慢慢有底气了。
这个时代,国家势必会造一位或几位大师。
对,就是造。
翻开艺术史。不难发现,由国家机构捧出所谓的‘大师’,这在艺术史上并不是没有先例。
米国就干过!
——那是在二战结束后的文化冷战时期,年轻的米国被称为“文化的沙漠”。
米国人自然不服气。
但米国人的绘画、雕塑水平,真的只能被欧洲吊打。
故而,米国高层‘独辟蹊径’,将目光放在抽象画上。
反正大家都看不懂,吹捧起来简直不要太简单!
于是CMIA开始执行任务,在他们秘密的支持和资助下,波洛克,德库宁,罗斯科成功的成为了新一代的现代艺术大师。
他们无一例外都擅长‘抽象画’。
紧接着米国又开始宣扬绘画已死的论调。
开始向世界各国输送‘装置艺术’和‘行为艺术’,带节奏说现代艺术就该这样。
于是,米国的艺术家顺理成章的在世界艺术之都巴黎的市中心摆了一个肛……塞。
随即在凡尔赛皇宫摆一个生…‘殖’…器。
或者在上沪黄浦江里丢一个大黄鸭。
美其名曰‘当代装置艺术’。
其实就是米国仗着拳头大,满世界的破坏礼义廉耻罢了。
用这种方式,扰乱西方的艺术权威,控制西方艺术的话语权,以此建立新秩序。
仔细想想就知道,行为艺术充斥着怪诞、血腥、恶俗……
甚至还有艺术家把自己的粪便装进罐头里,以黄金的价格拍卖,美其名曰‘艺术家之屎。’
这种作品就不用多说了,哗众取宠罢了。
艺术哪怕不能带给欣赏者美的享受,但也不能让人觉得恶心。
当然。
这不怪米国,毕竟米国仅区区两百年,文化艺术的底蕴不够,只能强行想出一些东西。
而我们不同,我们有着五千年文化艺术的底蕴。
所以中国人。
你要自信。
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但他不急不躁,从来都是慢条斯理的。
这是长期从事传统手工艺养出来的性格。
这一行容不得浮夸。
故而越是在这一行沉浮,越是能洗掉一身铅华。
就像一枚手揉核雕,被岁月裹上了一层如玉般的包浆。
岁月可以沉淀成包浆,气质也能沉淀成温润有方的玉皮。
这是秦淮走过的路,遇到过的人,读过的书,雕刻过的作品的痕迹。
它们构成一位如玉的匠人。
……
……
过了半个小时,几位老先生依次到场。
目光落在车上的鲜红作品,齐齐一愣,再看到秦淮站在一旁,顿时恍然大悟。
“我们的秦核舟又推出新作了?”
须老先生笑呵呵的走过来,拍了拍秦淮的肩膀。
“传统文化附着铁拳上,寓意文运与国运相牵,文脉与国脉相连,拳头开路,文化掠夺尾随其后。
秦核舟啊秦核舟,你不仅敢想,还敢说出来,不仅说出来,还要告诉别人,这么狂妄的性格,我杜老头非常喜欢!”
杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。
他不喜欢书生气的东西,反倒乐衷于刀剑枪炮等暴力型的物品。
秦淮这套作品,正中他爽点,挠到了他心里的舒服之处!
他就看秦淮顺眼。
——确认过眼神,秦淮是干大事的人。
于是,杜老先生拉着秦淮嘘寒问暖。
“听说你还玩榫卯结构?
我那些徒弟给我发过来秦省的古建筑照片,我苦想了三天,完全没想明白,都准备做飞机去西北了!
结果他们又给我说你竟然五分钟就解决了。
小子藏得挺深的啊。我都看不出来你的榫卯竟然造诣如此的深!”
杜老先生一直把秦淮当做雕刻家看待,没想到,秦淮竟然有着吊打专家级别的榫卯造诣。
年纪轻轻就玩些脏套路!
可耻!
不过,虽然隐藏实力的行为可耻,但杜老先生却对秦淮的解决方法颇为好奇。
于是他凑到秦淮跟前,悄悄问道。
“教教我,解决方法为什么五分钟就想出来了?”
杜老先生最疑惑的就是‘五分钟’了。
秦淮瞥了一眼杜老先生,顿了顿方才开口:
“我能在脑海中把整栋建筑还原出来,然后一块木料一块木料的拼装,解决上千块木料的顺序不是问题。”
秦淮即没吹牛,也没有谦虚。
将事实一五一十的说给杜老先生听。
然而,一脸期待的杜老先生悻悻的别过脑袋,转身拉着陆老先生攀谈。
那意思便是:对不起,打扰了,打扰了。
秦淮:“……”
杜老先生还真是耿直啊。
喜好都表现在行为上,一点儿也加不掩饰。
……
……
“大家都看明白秦淮这套作品的寓意了,秦淮用这套作品回应我们前些天的送礼,算是最佳回复。”
“但,这几件作品,若被我们分开收藏,意义就不完整了。”
阎老先生朗声说道。
“确实不好分开收藏,我提议就留给我收藏好了。
我在郊区有个大院落,适合收藏这套作品!而且我也是木匠。你们都没我懂木吧?”
杜老先生第一个站出来,粗着嗓子喊道。
阎老先生:“……”
须老先生:“……”
陆老先生:“……”
……
“不不不,阎老弟不是这个意思。”
须老先生把杜老先生拉住。
他知道老杜特别喜欢这套木雕,可是……
鲜艳的中国红。
霸悍的寓意。
私人收藏是无异于让它明珠蒙尘!
“交给博物院才是最好的选择。”
赵老爷子提议道。
金陵博物院的展厅,才是它的最佳归宿。
只有在博物院里,它能创造出最好的艺术价值。
只有在博物院里,它才能释放身上的民族感染力。
让更多的国人开始拥有文化自信。
赵老爷子话音落下,几位老先生纷纷颔首。
八件木雕。
八个卦名。
上面刻有传统文化的符号。
上面寄托着中华家重回世界第一的渴望。
同样充斥着对民族传统文化疯狂对外输出的自信。
如此多的张力与表现力,令得秦淮的这套作品,意义完全不一样了。
故而它们应该陈列在博物馆,让公众近距离感受这个国家日渐增长的底气。
在这一颗颗铁拳身上,人们能看到中华正在握紧一颗铁拳。
——我们曾经只能抗议,抗议,抗议,强烈谴责……
但如今,我们敢正面捍卫利益,义正言辞的说着:‘打,奉陪到底!谈,大门敞开!‘
事实说明,我们真的开始握紧中华铁拳。
今后我们的拳头还会更霸道。
最终像米国一样,将整个世界的经济规则、文化规则……玩弄于股掌之间!
这都是八件作品所表现的主题。
几位老先生目光深邃,他们看出了很多信息。
——经过四十年的发展科学与发展经济。
我们已经慢慢有底气了。
这个时代,国家势必会造一位或几位大师。
对,就是造。
翻开艺术史。不难发现,由国家机构捧出所谓的‘大师’,这在艺术史上并不是没有先例。
米国就干过!
——那是在二战结束后的文化冷战时期,年轻的米国被称为“文化的沙漠”。
米国人自然不服气。
但米国人的绘画、雕塑水平,真的只能被欧洲吊打。
故而,米国高层‘独辟蹊径’,将目光放在抽象画上。
反正大家都看不懂,吹捧起来简直不要太简单!
于是CMIA开始执行任务,在他们秘密的支持和资助下,波洛克,德库宁,罗斯科成功的成为了新一代的现代艺术大师。
他们无一例外都擅长‘抽象画’。
紧接着米国又开始宣扬绘画已死的论调。
开始向世界各国输送‘装置艺术’和‘行为艺术’,带节奏说现代艺术就该这样。
于是,米国的艺术家顺理成章的在世界艺术之都巴黎的市中心摆了一个肛……塞。
随即在凡尔赛皇宫摆一个生…‘殖’…器。
或者在上沪黄浦江里丢一个大黄鸭。
美其名曰‘当代装置艺术’。
其实就是米国仗着拳头大,满世界的破坏礼义廉耻罢了。
用这种方式,扰乱西方的艺术权威,控制西方艺术的话语权,以此建立新秩序。
仔细想想就知道,行为艺术充斥着怪诞、血腥、恶俗……
甚至还有艺术家把自己的粪便装进罐头里,以黄金的价格拍卖,美其名曰‘艺术家之屎。’
这种作品就不用多说了,哗众取宠罢了。
艺术哪怕不能带给欣赏者美的享受,但也不能让人觉得恶心。
当然。
这不怪米国,毕竟米国仅区区两百年,文化艺术的底蕴不够,只能强行想出一些东西。
而我们不同,我们有着五千年文化艺术的底蕴。
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