第一百三十六章 神国
大御神山的山腹深处,面对阻路的不知火,灵官早有准备,开始修筑临时阵法。
灵官们对此轻车熟路,很快便将阵法修建完毕,从外表来看,此阵就是传统的圆阵,以符箓为阵点,因为是临时阵法,结构较为简陋,无法勾连地气,使用神力来运转阵法。
如果说火炮是大号的火铳,那么阵法就是大号的符箓,所以阵法未必就是困人,也可以当做符箓使用。
在法阵建成之后,一个个阵点被依次点亮,肉眼可见的神力沿着各种纹路注满并点亮整个阵法。
阵法开始运转,以浩荡神力凭空凝聚一架金桥,无视正在熊熊燃烧的不知火,从其上空横跨而过。
任凭下方火海如何汹涌肆虐,伤不得金桥分毫。
此乃正宗道门法术,名作“太虚金桥”,比之“阴阳门”更为玄妙,没有了诸多限制,不会受到人仙血气等因素的影响,哪怕是在激战之中,也能自如开启。
此法最早是太平道的独门秘传,如今被发扬光大,成为灵官们的必备手段,类似于黑衣人的搭建浮桥。
李长歌当先走上金桥,瞬间化作一道金光,沿着桥身一掠而过。
齐玄素等人紧随其后,包括灵官们在内,皆是化作一道道金光掠过金桥,可见这并非李长歌的神通,而是“太虚金桥”自带的神异。
穿过火海之后,一行人终于来到了神宫的外围。
不过伊势神宫同样在此地设有埋伏,突然从阴影中涌出许多飞头蛮,密密麻麻,遮天蔽日。不过道门神官早有准备,立刻将手中已经准备好的符纸掷出,只见这些符纸迎风即燃,化作熊熊火焰,连接成一道火墙,这些鬼魅之流触碰到火墙之后,顷刻间化作飞灰。
不过每十只飞头蛮中还会夹杂着一只飞缘魔,厉害非常。
所谓飞缘魔,与道门的天鬼十分类似。
道门在整合内部并成为天下共主之前,道门内部也存在一些十分恶毒的法门,其中比较有名的就是“九子母天鬼”,炼制极为不易,首先要凑齐九个生辰极阴的女子,无论年月日还是出生的时辰都要是太阴之时,然后再寻得九个未满九岁之龄的六阴之身的婴孩,将其孕育为鬼胎,种入九名女子气海之中,然后以活人精血喂食,如此腹中怀胎十月,待到破腹而出之日,便是炼成之时。炼成天鬼之后,母子一体,刚刚出世便媲美先天之人,完全成熟之后,则能媲美天人。
不过此法有伤天和,残忍非常,被当时的道门正道所严厉禁止。而且这些天鬼亦是戾气极大,极易反噬其主,所以就是邪道之人也很少炼制九子母天鬼。
凤麟洲的飞缘魔缺少了子母中的“子”,只剩下“母”。她们面容娇媚,却由尸体生成,一般都是于丙午年出生的女子,且必须是十分不幸之人,克夫克子,即使再嫁,也还要克,而且可以多至五六个。按一甲子一巡回来算,第四十三年就是丙午年,所以飞缘魔同样不易出现,一旦出现,就很容易为祸一方。
也就是天门如此底蕴,才能培育如此之多的飞缘魔。
飞缘魔现身之后,席卷出漫天的粉色雾气,在一片旖旎中,可见许多赤身美人开始翩然起舞,眼波流转,含情脉脉,伸臂抬腿,隐私之处若隐若现,一举一动皆是勾人心魄。
此等邪法,伤人无形,面对种种诱惑,只要心生一念,立时便会沉溺其中,继而飞缘魔飞扑而至,体内阳气一泻千里,轻则根基被毁,重则当场身死。
几名灵官承受不住,立时中招。就见飞缘魔就地一滚,化为青面獠牙的恶鬼之状,扑在灵官身上,无视甲胄,透体而过,使其瞬间化作干尸。
齐玄素一扬手,一只形似金钟的赤红罩子飞出,迎风即涨,转眼之间已经有丈许之高,朝着飞缘魔当头落下。
众多飞缘魔一哄而散,不过一只飞缘魔未能逃脱,被罩于其中,青面獠牙的飞缘魔则又变成了美人的香艳模样,梨花带雨,苦苦哀求,这等楚楚可怜形状,哪里有刚才厉鬼啖人的凶恶姿态。
众多灵官与这些鬼怪交手,不再使用火器,而是以符箓为主,效果显著,但还是有所伤亡,不断有灵官中招,暴毙当场,就算侥幸未死,也是元气大伤。
在这些飞缘魔中还混杂少部分“般若”。
此“般若”并非佛门中的智慧之意,而是一种鬼怪,更确切地说应该是一种怨灵。据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵,“般若”一般住在深山中,每到半夜就去吃人。越是貌美的女子,所化成的“般若”也越丑陋狰狞,且如果死去之时怨气越深,那“般若”头上的角就会越长。
这些“般若”头上的鬼角弯曲似羚羊之角,堪比西洋的恶魔,就是普通天人对上之后,也有一定的危险。
李长歌对上一只“般若”,用出“北斗三十六剑诀”,任由“般若”如何狡诈诡异,还是被一剑穿心。以“人间世”之利,只是一剑,便将这只“般若”置于死地。
这只“般若”仰天尖啸,双手捂住自己的胸口,从指缝、双眼口鼻七窍中涌出熊熊火焰。
又是恶火。
虽然“般若”并无实体,但其肌肤上还是出现一道道裂纹,连接成片,从这些裂纹中同样有恶火喷涌而出。
火焰冲天而起,不消片刻,这只“般若”已经化作一个火人。
虽然恶火难以持久,但在燃尽之前却是凶猛无比。这只“般若”命不久矣,正所谓回光返照不外如是。它本就不多的灵智早已随着恶火的燃烧而消散殆尽,只是凭借本能,卷起漫天恶火,妄图抱住李长歌,与李长歌同归于尽。
李长歌身形飘逸,侧身让开,手中的“人间世”一点一挑,“般若”便被身不由己地向上飞起,然后李长歌又是一剑轻飘飘地劈出,“般若”被剑气抵住胸口,继续升高,最终在空中炸裂成一朵烟花。
李长歌驻足而立,双手拄剑,仰头望着这朵肮脏的烟花,脸色在焰光的照耀下忽明忽暗。
除了各种鬼怪之外,还有许多伊势神宫的神官藏身暗中,趁机以手中的弩机伏击道门灵官。
弩机和火铳各有所长,火铳就不必多说了,威力够大,弩机的好处是无声无息,且可以淬毒,许多灵官中箭之后,没有死于箭伤,而是死于箭上的剧毒。
同时伊势神宫的神官因为忌惮于齐玄素等人的存在,并不效仿军伍成建制的箭雨泼洒,以防被某位高手以一己之力将箭矢全部挡下,而是藏在暗中施以冷箭,给道门之人造成了一定的麻烦。
灵官们立刻做出应对,将队列分散开来,同时注意借助各种掩体遮蔽身形,然后以火铳进行还击。
用火铳对付没有实体的飞缘魔、“般若”等鬼魅之流,不能说毫无作用,却要威力大减,可对付这些活生生的人,还是火铳更为好用。
走在最前面的齐玄素祭起不常用的“九阳离火罩”,九条火龙咆哮而出,四面出击,不断有伊势神宫的神官嚎叫着化为燃烧的火人,四散奔逃,没有跑多远就一头栽倒在地,抽搐几下之后便不动弹了。
张月鹿也驾驭起手中的“紫霞”,招引雷电,道道雷蛇如有灵性一般,无孔不入,不断将藏得十分隐蔽的伊势神宫神官烧成焦炭。
当然,更少不了姚裴。
姚裴如鬼魅一般穿梭各处,以“天算”之能,甚至可以通过箭矢飞行的轨迹准确判断出射箭之人的藏身位置,或是以飞刀点名,或是直接出现在其身后亲手补刀,无一漏网。
这场激战,道门之人损失不轻,天门之人的损伤更为惨重。
靠着齐、张、李、姚四人联手开路,道门的队伍距离伊势神宫越来越近。
神官的门户外设有众多鸟居,紧密排列如一条长廊。所谓鸟居,类似于中原的牌坊,此时在最外面的鸟居下方站着两名年老神官。
齐玄素和张月鹿都对于这两人并不陌生,当初在津城进行和谈,便是这两人代表天门,其地位十分之高,分别是伊势神宫的大宫司和少宫司,仅次于斋王。
头戴高冠的少宫司张开双手,高声道“高天国的光芒照耀苇原。”
他整个人熠熠生辉,闪烁着神力的光辉。
在他身周无数勾玉随之飞舞,然后不断砰然炸裂。
这些勾玉是天门特有的神力储存容器,虽然无法与“八尺琼勾玉”相比,但其中蕴含的神力绝不是个小数目,伊势神宫的多年底蕴悉数在此。
无量神力在神宫的上空化作一方好似海市蜃楼的神国景象。
首先出现的是万顷碧波,浩大无垠。在海天一线的尽头,海天之上,有一座漂浮在海上、云中的岛屿。
隐约可见,岛屿上有众多亭台楼阁和连绵山川,仿佛是仙家盛景。
岛屿上还遍植樱花树,东风一过,无数樱花漫天飞舞,迷人眼眸。在樱花之中又夹杂着星星点点的璀璨鎏金,是太阳光芒的折射。
然后一轮红日缓缓上升,跃上云海,喷吐万道霞光,将天幕映得瑰丽绚烂。
这便是卑弥呼尊的神国高天国,另外两位主神月夜见尊和素盏呜尊也在此地。
下一刻,三道光柱从神国降落人间。
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灵官们对此轻车熟路,很快便将阵法修建完毕,从外表来看,此阵就是传统的圆阵,以符箓为阵点,因为是临时阵法,结构较为简陋,无法勾连地气,使用神力来运转阵法。
如果说火炮是大号的火铳,那么阵法就是大号的符箓,所以阵法未必就是困人,也可以当做符箓使用。
在法阵建成之后,一个个阵点被依次点亮,肉眼可见的神力沿着各种纹路注满并点亮整个阵法。
阵法开始运转,以浩荡神力凭空凝聚一架金桥,无视正在熊熊燃烧的不知火,从其上空横跨而过。
任凭下方火海如何汹涌肆虐,伤不得金桥分毫。
此乃正宗道门法术,名作“太虚金桥”,比之“阴阳门”更为玄妙,没有了诸多限制,不会受到人仙血气等因素的影响,哪怕是在激战之中,也能自如开启。
此法最早是太平道的独门秘传,如今被发扬光大,成为灵官们的必备手段,类似于黑衣人的搭建浮桥。
李长歌当先走上金桥,瞬间化作一道金光,沿着桥身一掠而过。
齐玄素等人紧随其后,包括灵官们在内,皆是化作一道道金光掠过金桥,可见这并非李长歌的神通,而是“太虚金桥”自带的神异。
穿过火海之后,一行人终于来到了神宫的外围。
不过伊势神宫同样在此地设有埋伏,突然从阴影中涌出许多飞头蛮,密密麻麻,遮天蔽日。不过道门神官早有准备,立刻将手中已经准备好的符纸掷出,只见这些符纸迎风即燃,化作熊熊火焰,连接成一道火墙,这些鬼魅之流触碰到火墙之后,顷刻间化作飞灰。
不过每十只飞头蛮中还会夹杂着一只飞缘魔,厉害非常。
所谓飞缘魔,与道门的天鬼十分类似。
道门在整合内部并成为天下共主之前,道门内部也存在一些十分恶毒的法门,其中比较有名的就是“九子母天鬼”,炼制极为不易,首先要凑齐九个生辰极阴的女子,无论年月日还是出生的时辰都要是太阴之时,然后再寻得九个未满九岁之龄的六阴之身的婴孩,将其孕育为鬼胎,种入九名女子气海之中,然后以活人精血喂食,如此腹中怀胎十月,待到破腹而出之日,便是炼成之时。炼成天鬼之后,母子一体,刚刚出世便媲美先天之人,完全成熟之后,则能媲美天人。
不过此法有伤天和,残忍非常,被当时的道门正道所严厉禁止。而且这些天鬼亦是戾气极大,极易反噬其主,所以就是邪道之人也很少炼制九子母天鬼。
凤麟洲的飞缘魔缺少了子母中的“子”,只剩下“母”。她们面容娇媚,却由尸体生成,一般都是于丙午年出生的女子,且必须是十分不幸之人,克夫克子,即使再嫁,也还要克,而且可以多至五六个。按一甲子一巡回来算,第四十三年就是丙午年,所以飞缘魔同样不易出现,一旦出现,就很容易为祸一方。
也就是天门如此底蕴,才能培育如此之多的飞缘魔。
飞缘魔现身之后,席卷出漫天的粉色雾气,在一片旖旎中,可见许多赤身美人开始翩然起舞,眼波流转,含情脉脉,伸臂抬腿,隐私之处若隐若现,一举一动皆是勾人心魄。
此等邪法,伤人无形,面对种种诱惑,只要心生一念,立时便会沉溺其中,继而飞缘魔飞扑而至,体内阳气一泻千里,轻则根基被毁,重则当场身死。
几名灵官承受不住,立时中招。就见飞缘魔就地一滚,化为青面獠牙的恶鬼之状,扑在灵官身上,无视甲胄,透体而过,使其瞬间化作干尸。
齐玄素一扬手,一只形似金钟的赤红罩子飞出,迎风即涨,转眼之间已经有丈许之高,朝着飞缘魔当头落下。
众多飞缘魔一哄而散,不过一只飞缘魔未能逃脱,被罩于其中,青面獠牙的飞缘魔则又变成了美人的香艳模样,梨花带雨,苦苦哀求,这等楚楚可怜形状,哪里有刚才厉鬼啖人的凶恶姿态。
众多灵官与这些鬼怪交手,不再使用火器,而是以符箓为主,效果显著,但还是有所伤亡,不断有灵官中招,暴毙当场,就算侥幸未死,也是元气大伤。
在这些飞缘魔中还混杂少部分“般若”。
此“般若”并非佛门中的智慧之意,而是一种鬼怪,更确切地说应该是一种怨灵。据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵,“般若”一般住在深山中,每到半夜就去吃人。越是貌美的女子,所化成的“般若”也越丑陋狰狞,且如果死去之时怨气越深,那“般若”头上的角就会越长。
这些“般若”头上的鬼角弯曲似羚羊之角,堪比西洋的恶魔,就是普通天人对上之后,也有一定的危险。
李长歌对上一只“般若”,用出“北斗三十六剑诀”,任由“般若”如何狡诈诡异,还是被一剑穿心。以“人间世”之利,只是一剑,便将这只“般若”置于死地。
这只“般若”仰天尖啸,双手捂住自己的胸口,从指缝、双眼口鼻七窍中涌出熊熊火焰。
又是恶火。
虽然“般若”并无实体,但其肌肤上还是出现一道道裂纹,连接成片,从这些裂纹中同样有恶火喷涌而出。
火焰冲天而起,不消片刻,这只“般若”已经化作一个火人。
虽然恶火难以持久,但在燃尽之前却是凶猛无比。这只“般若”命不久矣,正所谓回光返照不外如是。它本就不多的灵智早已随着恶火的燃烧而消散殆尽,只是凭借本能,卷起漫天恶火,妄图抱住李长歌,与李长歌同归于尽。
李长歌身形飘逸,侧身让开,手中的“人间世”一点一挑,“般若”便被身不由己地向上飞起,然后李长歌又是一剑轻飘飘地劈出,“般若”被剑气抵住胸口,继续升高,最终在空中炸裂成一朵烟花。
李长歌驻足而立,双手拄剑,仰头望着这朵肮脏的烟花,脸色在焰光的照耀下忽明忽暗。
除了各种鬼怪之外,还有许多伊势神宫的神官藏身暗中,趁机以手中的弩机伏击道门灵官。
弩机和火铳各有所长,火铳就不必多说了,威力够大,弩机的好处是无声无息,且可以淬毒,许多灵官中箭之后,没有死于箭伤,而是死于箭上的剧毒。
同时伊势神宫的神官因为忌惮于齐玄素等人的存在,并不效仿军伍成建制的箭雨泼洒,以防被某位高手以一己之力将箭矢全部挡下,而是藏在暗中施以冷箭,给道门之人造成了一定的麻烦。
灵官们立刻做出应对,将队列分散开来,同时注意借助各种掩体遮蔽身形,然后以火铳进行还击。
用火铳对付没有实体的飞缘魔、“般若”等鬼魅之流,不能说毫无作用,却要威力大减,可对付这些活生生的人,还是火铳更为好用。
走在最前面的齐玄素祭起不常用的“九阳离火罩”,九条火龙咆哮而出,四面出击,不断有伊势神宫的神官嚎叫着化为燃烧的火人,四散奔逃,没有跑多远就一头栽倒在地,抽搐几下之后便不动弹了。
张月鹿也驾驭起手中的“紫霞”,招引雷电,道道雷蛇如有灵性一般,无孔不入,不断将藏得十分隐蔽的伊势神宫神官烧成焦炭。
当然,更少不了姚裴。
姚裴如鬼魅一般穿梭各处,以“天算”之能,甚至可以通过箭矢飞行的轨迹准确判断出射箭之人的藏身位置,或是以飞刀点名,或是直接出现在其身后亲手补刀,无一漏网。
这场激战,道门之人损失不轻,天门之人的损伤更为惨重。
靠着齐、张、李、姚四人联手开路,道门的队伍距离伊势神宫越来越近。
神官的门户外设有众多鸟居,紧密排列如一条长廊。所谓鸟居,类似于中原的牌坊,此时在最外面的鸟居下方站着两名年老神官。
齐玄素和张月鹿都对于这两人并不陌生,当初在津城进行和谈,便是这两人代表天门,其地位十分之高,分别是伊势神宫的大宫司和少宫司,仅次于斋王。
头戴高冠的少宫司张开双手,高声道“高天国的光芒照耀苇原。”
他整个人熠熠生辉,闪烁着神力的光辉。
在他身周无数勾玉随之飞舞,然后不断砰然炸裂。
这些勾玉是天门特有的神力储存容器,虽然无法与“八尺琼勾玉”相比,但其中蕴含的神力绝不是个小数目,伊势神宫的多年底蕴悉数在此。
无量神力在神宫的上空化作一方好似海市蜃楼的神国景象。
首先出现的是万顷碧波,浩大无垠。在海天一线的尽头,海天之上,有一座漂浮在海上、云中的岛屿。
隐约可见,岛屿上有众多亭台楼阁和连绵山川,仿佛是仙家盛景。
岛屿上还遍植樱花树,东风一过,无数樱花漫天飞舞,迷人眼眸。在樱花之中又夹杂着星星点点的璀璨鎏金,是太阳光芒的折射。
然后一轮红日缓缓上升,跃上云海,喷吐万道霞光,将天幕映得瑰丽绚烂。
这便是卑弥呼尊的神国高天国,另外两位主神月夜见尊和素盏呜尊也在此地。
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