第一百二十章 地仙神仙
杀死一位造化阶段的天人远比生擒一位造化天人要简单得多。
本愿寺品如口口声声要将李天罡擒拿,自然是有所依仗。
这位佛门僧人并不擅长与人拳脚相斗,吃了一个小亏之后,就决定用出自己的真本事,他双手合十,大喝一声:“大日如来!”
在他身后出现了一方转动日轮,其转动之间,仿佛有无数僧侣齐诵真经之声传出,与此同时,虚空中又有佛光化生,一尊光明大佛在赤红佛光中睁开双眼,脑后有一圈如太阳般的红色背光,象征无量之光。
大日如来法相。
太上道祖一气化三清,分出三尊身外化身,是为三清祖师。
佛祖也有三身,谓之法身、报身、化身。
法身佛者,阿弥陀佛是也;报身佛者,金刚萨垛佛是也;化身佛者,毗卢遮那佛是也;所谓毗卢遮那佛,即大日如来。
大日如来法相一成,顶天立地,脑后的日轮也是巨大无比,仿佛一轮真正的红日。
本愿寺品如简简单单地伸出一手,手掌翻覆。
与之同时,他身后如山岳般的大日如来法相也做出相同的动作。
遮天蔽日,仿佛一座山峰当头压下。
所有剑光在这佛掌面前都如牛毛细雨一般微不足道。
虽然法相境只是对应玉虚阶段,但具体威力还是要看本身境界修为如何。就如武夫道血肉衍生境,玉虚武夫只能愈合伤口,无法断肢重生,可换成伪仙武夫,哪怕是头颅被人砍掉,仍旧能疯狂再生。
面对这一掌,李天罡不敢正面硬接,用出土遁之法,身形一闪而逝。
大日如来法相的手掌轰然落地,留下一个近百丈的掌印,掌纹清晰可见,在其边缘碎裂之处,有无数海水奔涌而出。
李天罡刚刚现身,大日如来法相又是一掌当头拍下,强行锁定于他,让他避无可避。
李天罡一跺脚,地面上下起伏,无数泥土顺着他的双腿向他全身上下蔓延,紧接着他身体以肉眼可见的速度变得臃肿,那些泥土在他身上迅速凝固成好似晶体的石块,仿若一身石甲。
面对这一掌,李天罡生生扛下,虽然他的双脚陷入地面,体表不断有灰尘碎石簌簌落下,但使得佛掌没能完全落下,始终距离地面有三尺左右的距离。
在李天罡的脚下,有无数蛛网状的裂痕向着四面八方蔓延出去,其范围刚好与佛掌等同大小,越是靠近李天罡立足之地,裂痕就越发密集,几乎如渔网棋盘一般。
这是炼气士炼虚境的神异。
炼气士的几大境界连起来就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。
若是用通俗易懂的白话解释,人好似一艘船,不过不是横渡苦海的小木船,而是一艘大铁船。
一般情况下,铁船没有动力,只能随波逐流,进进退退,所以一般人一辈子也无法横渡苦海得证长生。
想要铁船自主航行,需要烧煤。精血便是煤,炼精化气就是将有实体的煤炭变为半虚半实的火焰。
火焰本身无法直接驱动大铁船,又要通过炼气化神进一步利用火焰,类似将锅炉中的水加热至沸腾,产生蒸汽,通过蒸汽来驱动铁船。
不过一个人的精血是有数的,就像铁船能够携带的煤炭数量有限,一般情况下,铁船装满煤炭也无法支持铁船渡过苦海。
这就需要更为高效的方式。
炼神返虚便是进一步优化结构,类似于卢恩国奥法议会提出的内燃概念,比起蒸汽更为节能高效,同样的铁船容量,能够走得更远。
不过仍旧不足以渡过苦海。
于是炼虚合道更进一步,彻底抛弃了传统火焰,天上的太阳就是火焰,太阳不熄,船就能一直航行。只要再运气好一点,不要遇到大的风浪或者连续的阴天,必然能抵达苦海的彼岸,证得长生。
具体表现,抵达炼虚境之后,炼气士就能借势于天地,在天借势于天,在地借势于地,在水借势于水。
无量阶段的无量二字本就是用来形容炼气士传承。
或者说道门的阶段标准是以炼气士传承为标杆,然后将包括谪仙人传承在内的所有其他传承全部对标炼气士传承,以此划分阶段。
就拿武夫传承来说,逍遥阶段的武夫甚至不能飞行,何谈逍遥?千变万化境的武夫又与无量有什么关系,原因只有一个,皆是对标炼气士传承。
炼气士传承才是道门的根本所在。
此刻李天罡便是借势于大地,承受了大日如来的这一掌。
玄圣曾经如此形容天仙和地仙的区别,世界是一棵大树,天仙是有翼虫,地仙是无翼虫,无翼虫吐丝结茧,羽化成蝶,就是地仙变为天仙,所以说天仙和地仙同根同源。
不过结茧化蝶的过程并不意味着力量增强了,若是有翼虫放弃自身的飞行优势落地与无翼虫角力,鹿死谁手,犹未可知,无翼虫完全有可能杀死有翼虫。
后来道门创造了天仙传承,其实就是省去了吐丝结茧的过程,让一些天赋异禀的虫子一出生就拥有双翼,由此分出地仙和天仙,打破了天仙必须经由地仙而来的定理。
至于神仙,他们是结网的蜘蛛,神国就是蛛网。若是一头撞进他们的网里,多半不是他们的对手,可蛛网最大的缺点就是不能移动,只能张网以待,局限很大。
事实上,地仙和神仙是唯二飞升艰难的传承,前者因为合道天地,后者因为香火愿力来自人间,都与此方世界联系太过紧密而难以飞升。不过地仙可以转变为天仙,破茧化蝶,然后飞升。
所以地仙从来都不能随意飞升,还需要一个仪式。在昆仑洞天中,有一座专门的飞升台,就是助力地仙飞升的。
反观道门改良的天仙传承,就可以直接飞升。甚至比抛弃肉身神魂飞升的鬼仙、强行打破虚空开辟门户的人仙更为便利。
至于神仙,就很难了。一般是转换途径,比如太阴真君,放弃神国,成功飞升。若是与神国羁绊太深,无法放弃割舍,那就只能久留人间,搜集神力,以量变产生质变,靠着海量神力强行飞升。
神仙也有渡劫的概念,在第一个百年,神仙可以自由降临人间,不必举行神降仪式。过了百年之期后,神仙就只能存在于神国之中,不能随意降临人间。若是神仙渡过第一重天劫,就能在其后的百年中随意降临人间。只是古往今来,少有神仙去做这等吃力不讨好的事情,几乎所有人默认神仙不会渡劫。
本愿寺品如是一位梵士。
如果说比丘类似于武夫和炼气士的结合体,那么梵士就是类似于方士和巫祝的结合体,更侧重巫祝,境界可以通用。
正因如此,本愿寺品如的拳脚远不如李天罡,不过当他请出法相的时候,就占据了上风。
齐玄素能靠着燃烧神力拖住桂善幸,本愿寺身为名义上的凤麟洲佛门领袖,所拥有的神力只会比齐玄素更多。
本愿寺品如与大日如来法相合一,是为法身境。
法身顶天立地,是为法天象地境。
法身之后日轮背光高悬,光明普照,智慧佛性之光普照三界十方,照彻一切有形无形有色无色事物,众生万象,诸法皆明。
本愿寺品如宝相庄严,有宏大佛音响彻天地之间,倍显佛陀妙义,使得刹那变永恒,芥子纳须弥,天下之大,处处皆是极乐佛国,方寸之间,也可自成一片佛土。
金莲涌现,天花乱坠。
此乃道果境。
这还不止,本愿寺品如不计损耗,转眼间已经是用去五千刻神力,得大日如来神通,实力直逼伪仙。
只见浩瀚无垠之佛光仿佛要普照四方十地,一阵阵梵言禅唱,透过虚空,震撼天地。无量佛光汇聚成一处,无边佛光之中,一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升,一时间天地色变,云卷风怒,声势骇人。
本愿寺品如单手结成“施无畏印”,天地间先是骤然一暗,原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽,又像是遭遇日食,迅速黯淡下去,紧接着本愿寺品如身后光芒大盛,再次照亮世间,仿佛一切光明尽是出自于此,此谓之无量光。
太阳真君便是死于大日如来!
本愿寺品如一掌压下。
佛掌之间,唯有光明,其光之盛,凝聚出太阳真火。佛掌落下的速度并不算快,只是伴随着漫天太阳真火,仿若是火海烧天,格外震撼心神。
李天罡再次凝聚“道子剑”,整个人径直掠向佛掌。
与巨大佛掌相较,李天罡极其渺小,不说如蝼蚁一般,也相差不多,可李天罡却是生生击穿了佛掌,无数由虚凝实的太阳真火落下,仿佛是一场流星火雨。
李天罡穿过佛掌之后,浑身浴火,好似一个火人,气息迅速衰弱。
本愿寺品如的声音在天际响起,如滚滚雷霆:“李真人,莫要挣扎,还是随贫僧去吧。如今伊势,清微真人不在,斋王不出,除了张大真人,还有谁是贫僧的对手?”
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本愿寺品如口口声声要将李天罡擒拿,自然是有所依仗。
这位佛门僧人并不擅长与人拳脚相斗,吃了一个小亏之后,就决定用出自己的真本事,他双手合十,大喝一声:“大日如来!”
在他身后出现了一方转动日轮,其转动之间,仿佛有无数僧侣齐诵真经之声传出,与此同时,虚空中又有佛光化生,一尊光明大佛在赤红佛光中睁开双眼,脑后有一圈如太阳般的红色背光,象征无量之光。
大日如来法相。
太上道祖一气化三清,分出三尊身外化身,是为三清祖师。
佛祖也有三身,谓之法身、报身、化身。
法身佛者,阿弥陀佛是也;报身佛者,金刚萨垛佛是也;化身佛者,毗卢遮那佛是也;所谓毗卢遮那佛,即大日如来。
大日如来法相一成,顶天立地,脑后的日轮也是巨大无比,仿佛一轮真正的红日。
本愿寺品如简简单单地伸出一手,手掌翻覆。
与之同时,他身后如山岳般的大日如来法相也做出相同的动作。
遮天蔽日,仿佛一座山峰当头压下。
所有剑光在这佛掌面前都如牛毛细雨一般微不足道。
虽然法相境只是对应玉虚阶段,但具体威力还是要看本身境界修为如何。就如武夫道血肉衍生境,玉虚武夫只能愈合伤口,无法断肢重生,可换成伪仙武夫,哪怕是头颅被人砍掉,仍旧能疯狂再生。
面对这一掌,李天罡不敢正面硬接,用出土遁之法,身形一闪而逝。
大日如来法相的手掌轰然落地,留下一个近百丈的掌印,掌纹清晰可见,在其边缘碎裂之处,有无数海水奔涌而出。
李天罡刚刚现身,大日如来法相又是一掌当头拍下,强行锁定于他,让他避无可避。
李天罡一跺脚,地面上下起伏,无数泥土顺着他的双腿向他全身上下蔓延,紧接着他身体以肉眼可见的速度变得臃肿,那些泥土在他身上迅速凝固成好似晶体的石块,仿若一身石甲。
面对这一掌,李天罡生生扛下,虽然他的双脚陷入地面,体表不断有灰尘碎石簌簌落下,但使得佛掌没能完全落下,始终距离地面有三尺左右的距离。
在李天罡的脚下,有无数蛛网状的裂痕向着四面八方蔓延出去,其范围刚好与佛掌等同大小,越是靠近李天罡立足之地,裂痕就越发密集,几乎如渔网棋盘一般。
这是炼气士炼虚境的神异。
炼气士的几大境界连起来就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。
若是用通俗易懂的白话解释,人好似一艘船,不过不是横渡苦海的小木船,而是一艘大铁船。
一般情况下,铁船没有动力,只能随波逐流,进进退退,所以一般人一辈子也无法横渡苦海得证长生。
想要铁船自主航行,需要烧煤。精血便是煤,炼精化气就是将有实体的煤炭变为半虚半实的火焰。
火焰本身无法直接驱动大铁船,又要通过炼气化神进一步利用火焰,类似将锅炉中的水加热至沸腾,产生蒸汽,通过蒸汽来驱动铁船。
不过一个人的精血是有数的,就像铁船能够携带的煤炭数量有限,一般情况下,铁船装满煤炭也无法支持铁船渡过苦海。
这就需要更为高效的方式。
炼神返虚便是进一步优化结构,类似于卢恩国奥法议会提出的内燃概念,比起蒸汽更为节能高效,同样的铁船容量,能够走得更远。
不过仍旧不足以渡过苦海。
于是炼虚合道更进一步,彻底抛弃了传统火焰,天上的太阳就是火焰,太阳不熄,船就能一直航行。只要再运气好一点,不要遇到大的风浪或者连续的阴天,必然能抵达苦海的彼岸,证得长生。
具体表现,抵达炼虚境之后,炼气士就能借势于天地,在天借势于天,在地借势于地,在水借势于水。
无量阶段的无量二字本就是用来形容炼气士传承。
或者说道门的阶段标准是以炼气士传承为标杆,然后将包括谪仙人传承在内的所有其他传承全部对标炼气士传承,以此划分阶段。
就拿武夫传承来说,逍遥阶段的武夫甚至不能飞行,何谈逍遥?千变万化境的武夫又与无量有什么关系,原因只有一个,皆是对标炼气士传承。
炼气士传承才是道门的根本所在。
此刻李天罡便是借势于大地,承受了大日如来的这一掌。
玄圣曾经如此形容天仙和地仙的区别,世界是一棵大树,天仙是有翼虫,地仙是无翼虫,无翼虫吐丝结茧,羽化成蝶,就是地仙变为天仙,所以说天仙和地仙同根同源。
不过结茧化蝶的过程并不意味着力量增强了,若是有翼虫放弃自身的飞行优势落地与无翼虫角力,鹿死谁手,犹未可知,无翼虫完全有可能杀死有翼虫。
后来道门创造了天仙传承,其实就是省去了吐丝结茧的过程,让一些天赋异禀的虫子一出生就拥有双翼,由此分出地仙和天仙,打破了天仙必须经由地仙而来的定理。
至于神仙,他们是结网的蜘蛛,神国就是蛛网。若是一头撞进他们的网里,多半不是他们的对手,可蛛网最大的缺点就是不能移动,只能张网以待,局限很大。
事实上,地仙和神仙是唯二飞升艰难的传承,前者因为合道天地,后者因为香火愿力来自人间,都与此方世界联系太过紧密而难以飞升。不过地仙可以转变为天仙,破茧化蝶,然后飞升。
所以地仙从来都不能随意飞升,还需要一个仪式。在昆仑洞天中,有一座专门的飞升台,就是助力地仙飞升的。
反观道门改良的天仙传承,就可以直接飞升。甚至比抛弃肉身神魂飞升的鬼仙、强行打破虚空开辟门户的人仙更为便利。
至于神仙,就很难了。一般是转换途径,比如太阴真君,放弃神国,成功飞升。若是与神国羁绊太深,无法放弃割舍,那就只能久留人间,搜集神力,以量变产生质变,靠着海量神力强行飞升。
神仙也有渡劫的概念,在第一个百年,神仙可以自由降临人间,不必举行神降仪式。过了百年之期后,神仙就只能存在于神国之中,不能随意降临人间。若是神仙渡过第一重天劫,就能在其后的百年中随意降临人间。只是古往今来,少有神仙去做这等吃力不讨好的事情,几乎所有人默认神仙不会渡劫。
本愿寺品如是一位梵士。
如果说比丘类似于武夫和炼气士的结合体,那么梵士就是类似于方士和巫祝的结合体,更侧重巫祝,境界可以通用。
正因如此,本愿寺品如的拳脚远不如李天罡,不过当他请出法相的时候,就占据了上风。
齐玄素能靠着燃烧神力拖住桂善幸,本愿寺身为名义上的凤麟洲佛门领袖,所拥有的神力只会比齐玄素更多。
本愿寺品如与大日如来法相合一,是为法身境。
法身顶天立地,是为法天象地境。
法身之后日轮背光高悬,光明普照,智慧佛性之光普照三界十方,照彻一切有形无形有色无色事物,众生万象,诸法皆明。
本愿寺品如宝相庄严,有宏大佛音响彻天地之间,倍显佛陀妙义,使得刹那变永恒,芥子纳须弥,天下之大,处处皆是极乐佛国,方寸之间,也可自成一片佛土。
金莲涌现,天花乱坠。
此乃道果境。
这还不止,本愿寺品如不计损耗,转眼间已经是用去五千刻神力,得大日如来神通,实力直逼伪仙。
只见浩瀚无垠之佛光仿佛要普照四方十地,一阵阵梵言禅唱,透过虚空,震撼天地。无量佛光汇聚成一处,无边佛光之中,一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升,一时间天地色变,云卷风怒,声势骇人。
本愿寺品如单手结成“施无畏印”,天地间先是骤然一暗,原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽,又像是遭遇日食,迅速黯淡下去,紧接着本愿寺品如身后光芒大盛,再次照亮世间,仿佛一切光明尽是出自于此,此谓之无量光。
太阳真君便是死于大日如来!
本愿寺品如一掌压下。
佛掌之间,唯有光明,其光之盛,凝聚出太阳真火。佛掌落下的速度并不算快,只是伴随着漫天太阳真火,仿若是火海烧天,格外震撼心神。
李天罡再次凝聚“道子剑”,整个人径直掠向佛掌。
与巨大佛掌相较,李天罡极其渺小,不说如蝼蚁一般,也相差不多,可李天罡却是生生击穿了佛掌,无数由虚凝实的太阳真火落下,仿佛是一场流星火雨。
李天罡穿过佛掌之后,浑身浴火,好似一个火人,气息迅速衰弱。
本愿寺品如的声音在天际响起,如滚滚雷霆:“李真人,莫要挣扎,还是随贫僧去吧。如今伊势,清微真人不在,斋王不出,除了张大真人,还有谁是贫僧的对手?”
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