第三十二章 三大妖
一位伪仙就这么死了。
不过仔细一想,清微真人是毫无疑问的谪仙人,上忍则是相当于阴阳人、散人一类的垫底存在,两者之间有着不可逾越的鸿沟。齐玄素名义上是散人,其实是后天谪仙人,不能一概而论。
再有就是甲贺上忍已经与丁未灵官激战一场,损耗严重,不复巅峰。清微真人则是保持全盛状态以逸待劳,以有心算无心,甲贺上忍的迅速败亡也就在情理之中了。
甲贺上忍被斩去头颅,魂魄也连带着被一剑斩断,甚至没能逃出体外,半数魂魄残留于六阳魁首之中,半数魂魄残留于无头尸体之中,死得不能再死。
他的两件半仙物“鬼彻”和“甲贺忍法帖”也就成了无主之物。
顺带还有一个出身伊势神宫的内亲王吉祥宫。
无论怎么看,都是道门这边赚大了。
就在这时,异变陡生。
数条巨大狐尾好似凭空生出,如莲花一般层层绽放,每条狐尾都如蛟龙一般,刚好自下而上地将“花心”位置的“应龙”包裹缠绕,使其动弹不得。
其中一条狐尾将甲贺上忍遗留下的“鬼彻”和“甲贺忍法帖”直接卷走。
还有一条狐尾想要带走吉祥宫,不过就见血光一闪,未能得逞。
是清微真人出手了。
这一次,清微真人没有虚握无形之剑,而是握了一把实实在在之剑,剑锋薄如蝉翼,两侧剑刃都近乎透明,唯有在中间一线位置有一道血线。
此剑名为“血裳绝仙剑”,相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常,“血裳绝仙剑”更重于杀伐,在半仙物中都是顶尖的,而且善于变化,号称可让长生仙人血染衣裳。不过其门槛也是极高,最少要到造化阶段才能运用自如。哪怕是无量阶段,都很容易遭受反噬,要到伪仙阶段才能将其发挥到极致。
清微真人弃用“人间世”后,就选择了此剑。
这条狐尾向后飘荡,洒下无数金色狐毛,还未落地,就化作许多似虚似幻的狐狸,四散游走。
清微真人泼洒出一片细如红线、状若雨丝的牛毛剑气,将这些狐狸悉数绞杀。
“久闻玉藻前大名了。”清微真人一语道破天机。
哪怕齐玄素是第一次踏足凤麟洲,也听说过玉藻前的大名。
凤麟洲特别钟爱于“三”这个数字,诸如三大神器、三大主神、三大神宫等等,在众多“三大”之中,还有一个三大妖怪,分别是酒吞童子、玉藻前、大岳丸。
不过三大妖怪在名义上都已经身死。酒吞童子被源家以“童子切安纲”砍下头颅,大岳丸死于铃鹿御前的背叛,玉藻前则比两人都更为传奇。
因为关于玉藻前的最早记载来自于中原,据说玉藻前是一只金毛玉面九尾狐,出身于青丘山,正是如今已经归顺了道门的青丘山。齐玄素曾跟苏家人有过许多交集,所以特意了解过青丘山一脉。
如今的青丘山有两大家族,一支以白狐为主,姓苏;一支以红狐为主,姓胡。从这一点上来说,玉藻前是个异类,既不属于白狐一族,也不属于红狐一族。
在大齐年间,玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲,化为弃婴,被一名武士收养。长大成人后不久便进入凤麟洲的皇宫,成为女官,被赐名玉藻前,在十几年的时间里权倾后宫。
后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之,被大阴阳师土御门泰亲识破,以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形,窃国的阴谋东窗事发,玉藻前从宫中逃亡。
土御门泰亲借助神器“八咫镜”的力量击伤了玉藻前,凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军追杀玉藻前。
九尾妖狐有九条尾,相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等,同时九尾也代表了九个灵魂,而且九条尾除非一起断掉不然可再生,再生后有重新的力量。
面对如此强敌,八万追击大军死伤惨重,不过玉藻前最终还是因为伤势过重变成了石头,后人称之为“杀生石”。据说“杀生石”中蕴含了九尾的怨恨,从此不论是昆虫还是飞鸟,一旦接触到这石头便很快就会死亡。
既然在传说中玉藻前已经化作“杀生石”,那么这些狐尾又是从何而来?
如果传说为真,玉藻前果真是来自于青丘山,岂不是与李家还有一份香火情?
齐玄素总觉得凤麟洲的这个传言多有虚构和夸大的成分,按照道门的划分,狐妖的境界修为也反映在尾巴的数量上,九尾天狐可以媲美二劫仙人,八尾仙狐可以媲美一劫仙人,七尾妖狐自然是对应普通仙人。
如果玉藻前真是堪比二劫仙人的九尾天狐,那么根本不可能被人重伤,就是卑弥呼降世也不能做到。
因为中原这边是有过先例的,前朝时的儒门领袖心学圣人便是二劫仙人,当时的儒门已经显现颓势,整体实力不大如从前,可心学圣人一个人就能压得整个道门抬不起头来,当时的道门也不乏长生仙人,却没人是心学圣人的一合之敌。直到心学圣人飞升离世,道门才推翻了儒门,成为天下共主。
再有就是陆吾神,同样是堪比二劫仙人,道门出动包括巫阳这位一劫仙人在内,总共六位仙人联手围攻陆吾神,动用仙物、半仙物超过两手之数,同时占据洞天阵法的优势,最后也只是击退了陆吾神,可以说胜了,却远谈不上重伤陆吾神或者击杀陆吾神。
如果玉藻前真是二劫仙人,那么集合整个凤麟洲之力都未必能将其重伤击杀。
所以齐玄素判断这个传言是假的。
既然是传言是假的,那么玉藻前没死而且出现在此地就比较合乎情理了。
清微真人的话音落下之后,束缚“应龙”的几条巨大狐尾开始收缩变小,最终合拢一处。
一个女子显出身形,身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服,以白、紫、青、绿、红为主,金碧辉煌,美丽异常,手持彩绘并饰有金银箔的衵扇,梳大垂发。
在她身后有七条尾巴飘摇不定,仿佛孔雀开屏,其中一条尾巴卷着忍刀和卷轴。
女子的容貌之美已经超出了普通人的范围,而是融合了某种神异,集千般妩媚和万种风情于一身,一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至,沁人心脾,让人不知不觉间便要陷于其中,不能自已。
齐玄素甚至不能直视这个女子,真真正正的摄魂夺魄。
这就是玉藻前吗?
就算不是九尾天狐,也是七尾妖狐,货真价实的仙人阶段,更在伪仙之上,与八岐大蛇相当。
玉藻前缓缓展开手中折扇,遮挡住下半面容,只露出一双摄人夺魄的眼睛,并不说话。
清微真人丝毫不受影响,朗声道:“我道门邀请凤麟洲众鬼神共商大事,若是玉藻前夫人有意,同样有一席之地。”
玉藻前还是不说话,试图再次以狐尾卷走吉祥宫。
清微真人也不再多言,右手负剑,抬起左手,“星罗剑阵”迅速扩大,将玉藻前吞入其中。然后便是剑如雨落,在玉藻前的上下四周布下了一张密不透风的天罗大网。
剑气如雨,连绵不绝,丝毫没有想要停歇的意思。而且剑气也各不相同,有长有短,有粗有细,或长达十数丈,或短则不足尺余,或粗壮如大树,或细微如银针,有至阴至柔,也有至阳至刚。
玉藻前晃动手中折扇,一圈浩大如江海之潮的磅礴气机以玉藻前为中心,向着四面八方扩散开来,就像一圈不断变大的水纹涟漪。涟漪所到之处,摧枯拉朽一般,所有剑气尽皆消散。
剑阵内的剑气被扫荡一空,就连支撑剑阵的三百六十一把飞剑也是震动不休,有了摇摇欲坠的溃散迹象。
清微真人面容平静,主动散去剑阵,甚至收起了“血裳绝仙剑”,然后向前踏出一步,双手在胸前做了个虚握的动作,仿佛分别握着一把长剑的剑柄和剑鞘,然后双手缓缓向外一拉,一柄完全由真元凝聚而成的三尺剑出现在他的掌中。继而剑气节节攀升,仿佛没有止境一般。
少顷,无限攀升的剑意遍布了以两人为中心的方圆百丈范围,至于剑气,又何止百丈?
清微真人抬手一指,剑气汇聚成一线,一线剑前奔如大江东去。
此时已经不见清微真人的身影,只见得剑气浩浩汤汤,磅礴沛然。
面对这一剑,玉藻前一动不动,身后的七条巨尾缓缓合拢,仿佛一个还未绽放的花苞,将她包裹其中。
剑气冲刷而过,她巍然不动。
不过就在这时,一线血色剑气异军突起,透过狐尾,没入玉藻前的胸口。
玉藻前捂住胸口,指缝间有鲜血流淌。
血染衣裳。
玉藻前终于开口道:“同为青丘山一脉,相煎何急?”
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不过仔细一想,清微真人是毫无疑问的谪仙人,上忍则是相当于阴阳人、散人一类的垫底存在,两者之间有着不可逾越的鸿沟。齐玄素名义上是散人,其实是后天谪仙人,不能一概而论。
再有就是甲贺上忍已经与丁未灵官激战一场,损耗严重,不复巅峰。清微真人则是保持全盛状态以逸待劳,以有心算无心,甲贺上忍的迅速败亡也就在情理之中了。
甲贺上忍被斩去头颅,魂魄也连带着被一剑斩断,甚至没能逃出体外,半数魂魄残留于六阳魁首之中,半数魂魄残留于无头尸体之中,死得不能再死。
他的两件半仙物“鬼彻”和“甲贺忍法帖”也就成了无主之物。
顺带还有一个出身伊势神宫的内亲王吉祥宫。
无论怎么看,都是道门这边赚大了。
就在这时,异变陡生。
数条巨大狐尾好似凭空生出,如莲花一般层层绽放,每条狐尾都如蛟龙一般,刚好自下而上地将“花心”位置的“应龙”包裹缠绕,使其动弹不得。
其中一条狐尾将甲贺上忍遗留下的“鬼彻”和“甲贺忍法帖”直接卷走。
还有一条狐尾想要带走吉祥宫,不过就见血光一闪,未能得逞。
是清微真人出手了。
这一次,清微真人没有虚握无形之剑,而是握了一把实实在在之剑,剑锋薄如蝉翼,两侧剑刃都近乎透明,唯有在中间一线位置有一道血线。
此剑名为“血裳绝仙剑”,相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常,“血裳绝仙剑”更重于杀伐,在半仙物中都是顶尖的,而且善于变化,号称可让长生仙人血染衣裳。不过其门槛也是极高,最少要到造化阶段才能运用自如。哪怕是无量阶段,都很容易遭受反噬,要到伪仙阶段才能将其发挥到极致。
清微真人弃用“人间世”后,就选择了此剑。
这条狐尾向后飘荡,洒下无数金色狐毛,还未落地,就化作许多似虚似幻的狐狸,四散游走。
清微真人泼洒出一片细如红线、状若雨丝的牛毛剑气,将这些狐狸悉数绞杀。
“久闻玉藻前大名了。”清微真人一语道破天机。
哪怕齐玄素是第一次踏足凤麟洲,也听说过玉藻前的大名。
凤麟洲特别钟爱于“三”这个数字,诸如三大神器、三大主神、三大神宫等等,在众多“三大”之中,还有一个三大妖怪,分别是酒吞童子、玉藻前、大岳丸。
不过三大妖怪在名义上都已经身死。酒吞童子被源家以“童子切安纲”砍下头颅,大岳丸死于铃鹿御前的背叛,玉藻前则比两人都更为传奇。
因为关于玉藻前的最早记载来自于中原,据说玉藻前是一只金毛玉面九尾狐,出身于青丘山,正是如今已经归顺了道门的青丘山。齐玄素曾跟苏家人有过许多交集,所以特意了解过青丘山一脉。
如今的青丘山有两大家族,一支以白狐为主,姓苏;一支以红狐为主,姓胡。从这一点上来说,玉藻前是个异类,既不属于白狐一族,也不属于红狐一族。
在大齐年间,玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲,化为弃婴,被一名武士收养。长大成人后不久便进入凤麟洲的皇宫,成为女官,被赐名玉藻前,在十几年的时间里权倾后宫。
后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之,被大阴阳师土御门泰亲识破,以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形,窃国的阴谋东窗事发,玉藻前从宫中逃亡。
土御门泰亲借助神器“八咫镜”的力量击伤了玉藻前,凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军追杀玉藻前。
九尾妖狐有九条尾,相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等,同时九尾也代表了九个灵魂,而且九条尾除非一起断掉不然可再生,再生后有重新的力量。
面对如此强敌,八万追击大军死伤惨重,不过玉藻前最终还是因为伤势过重变成了石头,后人称之为“杀生石”。据说“杀生石”中蕴含了九尾的怨恨,从此不论是昆虫还是飞鸟,一旦接触到这石头便很快就会死亡。
既然在传说中玉藻前已经化作“杀生石”,那么这些狐尾又是从何而来?
如果传说为真,玉藻前果真是来自于青丘山,岂不是与李家还有一份香火情?
齐玄素总觉得凤麟洲的这个传言多有虚构和夸大的成分,按照道门的划分,狐妖的境界修为也反映在尾巴的数量上,九尾天狐可以媲美二劫仙人,八尾仙狐可以媲美一劫仙人,七尾妖狐自然是对应普通仙人。
如果玉藻前真是堪比二劫仙人的九尾天狐,那么根本不可能被人重伤,就是卑弥呼降世也不能做到。
因为中原这边是有过先例的,前朝时的儒门领袖心学圣人便是二劫仙人,当时的儒门已经显现颓势,整体实力不大如从前,可心学圣人一个人就能压得整个道门抬不起头来,当时的道门也不乏长生仙人,却没人是心学圣人的一合之敌。直到心学圣人飞升离世,道门才推翻了儒门,成为天下共主。
再有就是陆吾神,同样是堪比二劫仙人,道门出动包括巫阳这位一劫仙人在内,总共六位仙人联手围攻陆吾神,动用仙物、半仙物超过两手之数,同时占据洞天阵法的优势,最后也只是击退了陆吾神,可以说胜了,却远谈不上重伤陆吾神或者击杀陆吾神。
如果玉藻前真是二劫仙人,那么集合整个凤麟洲之力都未必能将其重伤击杀。
所以齐玄素判断这个传言是假的。
既然是传言是假的,那么玉藻前没死而且出现在此地就比较合乎情理了。
清微真人的话音落下之后,束缚“应龙”的几条巨大狐尾开始收缩变小,最终合拢一处。
一个女子显出身形,身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服,以白、紫、青、绿、红为主,金碧辉煌,美丽异常,手持彩绘并饰有金银箔的衵扇,梳大垂发。
在她身后有七条尾巴飘摇不定,仿佛孔雀开屏,其中一条尾巴卷着忍刀和卷轴。
女子的容貌之美已经超出了普通人的范围,而是融合了某种神异,集千般妩媚和万种风情于一身,一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至,沁人心脾,让人不知不觉间便要陷于其中,不能自已。
齐玄素甚至不能直视这个女子,真真正正的摄魂夺魄。
这就是玉藻前吗?
就算不是九尾天狐,也是七尾妖狐,货真价实的仙人阶段,更在伪仙之上,与八岐大蛇相当。
玉藻前缓缓展开手中折扇,遮挡住下半面容,只露出一双摄人夺魄的眼睛,并不说话。
清微真人丝毫不受影响,朗声道:“我道门邀请凤麟洲众鬼神共商大事,若是玉藻前夫人有意,同样有一席之地。”
玉藻前还是不说话,试图再次以狐尾卷走吉祥宫。
清微真人也不再多言,右手负剑,抬起左手,“星罗剑阵”迅速扩大,将玉藻前吞入其中。然后便是剑如雨落,在玉藻前的上下四周布下了一张密不透风的天罗大网。
剑气如雨,连绵不绝,丝毫没有想要停歇的意思。而且剑气也各不相同,有长有短,有粗有细,或长达十数丈,或短则不足尺余,或粗壮如大树,或细微如银针,有至阴至柔,也有至阳至刚。
玉藻前晃动手中折扇,一圈浩大如江海之潮的磅礴气机以玉藻前为中心,向着四面八方扩散开来,就像一圈不断变大的水纹涟漪。涟漪所到之处,摧枯拉朽一般,所有剑气尽皆消散。
剑阵内的剑气被扫荡一空,就连支撑剑阵的三百六十一把飞剑也是震动不休,有了摇摇欲坠的溃散迹象。
清微真人面容平静,主动散去剑阵,甚至收起了“血裳绝仙剑”,然后向前踏出一步,双手在胸前做了个虚握的动作,仿佛分别握着一把长剑的剑柄和剑鞘,然后双手缓缓向外一拉,一柄完全由真元凝聚而成的三尺剑出现在他的掌中。继而剑气节节攀升,仿佛没有止境一般。
少顷,无限攀升的剑意遍布了以两人为中心的方圆百丈范围,至于剑气,又何止百丈?
清微真人抬手一指,剑气汇聚成一线,一线剑前奔如大江东去。
此时已经不见清微真人的身影,只见得剑气浩浩汤汤,磅礴沛然。
面对这一剑,玉藻前一动不动,身后的七条巨尾缓缓合拢,仿佛一个还未绽放的花苞,将她包裹其中。
剑气冲刷而过,她巍然不动。
不过就在这时,一线血色剑气异军突起,透过狐尾,没入玉藻前的胸口。
玉藻前捂住胸口,指缝间有鲜血流淌。
血染衣裳。
玉藻前终于开口道:“同为青丘山一脉,相煎何急?”
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