第一百四十章 命与功
姚裴和张月鹿离开之后,齐玄素坐在自己的签押房中,仔细梳理了最近这段时间的各种变化。
正如姚裴所说,终于到了图穷匕见的时候。
上一个大年初一,他遇到了巫罗,这个大年初一,看来是要在五行山度过了,都是如此让人印象深刻。
不过时间也是过得不慢,转眼间两年过去了,凤台县,玉京,西域,遗山城,云锦山,措温布,渤海府,金陵府,万象道宫,帝京。一路走来,他去了芦州、西州、雍州、吴州、凉州、蜀州、湖州、秦州、中州、齐州、江州、直隶,传统意义上的天下十九州,不算直隶,他走了十一个,经历大战小战几十场,数次险死还生,数次重伤断臂。不过境界也一再拔高,从昆仑阶段到成就天人,升了三个阶段。
两年的时间,也让他从七品道士升到了四品祭酒道士,从没有职务的游方道士变为紫微堂的主事道士,不可谓不快。
只可惜,这种飞速升迁是有代价的,必须要有「战功」作为支撑,越大的「战功」,越是生死一线,整日坐在签押房里,可拿不到这样多的功勋。
齐玄素现在身上还有两个「玄字功」,一个「玄字功」是在上宫与姚裴一起处置张无恨之事得来的,姚裴拿了大头,他拿了小头。还有一个「玄字功」是因为他探查五行山有功,毕竟涉及到伪仙,危险极大,一个「玄字功」着实不多。之所以觉得容易,是因为有七娘给齐玄素保驾护航,可谓是大树底下好乘凉。由此可见,李长歌、姚裴想要赚取功劳,只会比齐玄素更容易。
四品祭酒道士升三品幽逸道士需要三个「地字功」,也就是一个「天字功」。换算成「玄字功」的话,就是九个「玄字功」,齐玄素还差着七个「玄字功」。
除此之外,停年制度规定,四品祭酒道士升三品幽逸道士需要停年三年,这也是最后一次停年,因为三品幽逸道士升二品太乙道士就是选升,
齐玄素肯定是不够年限的,其实他五品升四品的时候,同样不够年限,已经破格一次,不大可能有第二次特殊待遇,多半要苦熬年限,不过道门内部还有一个特殊制度,算是对停年制度的补充,那就是职务品级制度。
职务品级制度实际上就是参照大掌教绑定超品、副掌教大真人绑定一品,所以职务品级是随道士所任职务所定之品级,解除该职务之后其职务品级便随之消失。而正式品级则是非特殊情况被褫夺外,均不随职务变更而变更。
比如「三品副府主」这个职务品级,只有做这个副府主的时候才算是三品幽逸道士,一旦解除副府主职务,其三品的职务品级也随之消失,恢复本来正式品级。而正式品级的三品幽逸道士,就算去做游方道士或者去安魂司守陵,也还是三品幽逸道士。
齐玄素觉得,他若是能成功完成「定心猿」任务并且活下来,多半能得到一个职务品级,用七娘的话来说,大概就是「半步三品」,万事皆可以半步。
不过一切的前提都是活下来。
若是死在了五行山里面,那就万事皆空。
待到中午时分,柯青青和王崇年都回来了。
齐玄素向两人交代了一番,主要是年关将至,许多事情最好抓紧完结,不要再拖下去。
这番说辞合情合理,谁也不会想到今年的年关真正成了一道关,穷人的年关不好过,怕债主上门,道门和朝廷的年关同样不好过。
两人都是应了,这其实也是朝廷各衙门前几天忙的事情,临封印之前,抓紧把手头上的事情了结,然后过个快乐年。只是道门不重视年节,没有年假一说,所以过了腊月二十,仍是照旧,只有到了大年三十那一天,才会给有家人的道士放假一天,由出家的道士们负责这一日的当值。
众所周知,出家道士大多集中在全真道,所以这些年以来,都是周教宪负责大年三十这一日的当值,雷打不动。李若水是李家的人,石冰云也会去晋王府,一般都不在玉皇宫。
除此之外,按照惯例,皇帝陛下还会在大年三十除夕夜赐宴群臣,君臣同乐,道门也会派人参加,通常是李若水和石冰云二选其一,周教宪这种孤家寡人是不会参与这种事情的。
换而言之,大年三十这一天,帝京道府会完全在周教宪的掌握之中。
由此可见,东华真人虽然不在帝京道府,但对帝京道府了解很深,选择大年三十是有的放矢,而不是一味为了出其不意攻其不备。
齐玄素让两人早些准备,故意说道:「若是大年三十之前完不成,那就留下来跟全真道弟子一起当值,可别怪我无情。」
柯青青却是眼神一亮:「张副堂主也在?」
齐玄素没好声气道:「不在,张副堂主回云锦山过年。」
柯青青的眼里立时没了光,很显然,顶头上司对她没什么吸引力,顶头上司的未来道侣对她很有吸引力,而且是崇拜之情。
齐玄素示意两人可以离开了。
柯青青又问道:「接下来的整顿西城,主事不去吗?主事以前都是亲自带队的,最近几天没见到主事,苏主事还特意问过。」
齐玄素摇头道:「接下来的几天,我都不会去了。我要准备一下,然后跟张副堂主一起回云锦山过年。你们也知道,张家的门槛高啊,不好好准备只怕是连门都进不去。」
柯青青笑了。
王崇年也笑了。
赘婿不好做。
家族越大,赘婿越难。
虽说齐主事不算是赘婿,但多少有些相通之处。
这个理由的确是天衣无缝,谁也说不出什么,顶多说齐玄素给自己搞特殊待遇,不过也算是人之常情。
两人离去之后,齐玄素开启阵法,又取出了「金紫鱼符」,准备联系七娘,向七娘禀报他刚刚得到的消息。
虽然大概率上,七娘已经通过其他途径知道了此事,但用七娘的话来说,我知道是我的事情,你告诉我是你的事情,这是两码事,不能你认为我可能已经知道就不告诉我了,不要想当然地替我做决定。
说的可真是太有道理,尤其是最后半句,如果七娘能够身体力行地贯彻到底就更有说服力了。
相较于普通的子母符,经箓或者鱼符这种一对一联系的,保密性要更好一些。齐玄素也不必把话说得很明白,倒是不怕泄密。
七娘听完齐玄素的汇报之后,脸上没有太多表情,也没有像往常那样大谈生意经或者各种小算计,只是说道:「真到了那一天,我可能会顾不上你,你自己要小心。」
齐玄素应了一声。
七娘又道:「若是见势不妙,赶紧跑,保命为先,别用性命去挣功名。天大地大,活着最大。三花聚顶本是幻,脚下腾云亦非真。只有活着,才是真的。就算在道门混不下去也不碍事,大不了继续当游方道士,天下之大,找个立锥之地还不是简简单单?」新
齐玄素这次没有只应一声了事,说道:「我怎么也是老江湖了,这点道理还是懂的。」
「你算个屁的老江湖,跟着老娘走了几年江湖,就处处以老江湖自居,实际上还不是毛头小子一个,走过的路还没我过的桥多。」七娘加重了几分语气,「别不把我的话当一回事,也别再为了别人就脑门子一热送死去。」
齐玄素沉默了片刻,轻声道:「我知道了,你也小心些,别遭了谁的暗算。」
七娘笑了一声:「老娘几时轮到你来担心了?行了,话就
这么多,你爱听不听,年底了,我还要把手头上的各种账目都清一清。」
齐玄素点了点头。
七娘结束了这次对话。
齐玄素收起「金紫鱼符」,吐了一口浊气,大步向外走去。
转眼来到腊月二十三,小年。
小年夜是司命真君升天的日子。
司命真君就是百姓口中的灶王爷,全衔是「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」,俗称「灶君」,或称「灶君公」、「司命真君」,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是一家之主,家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间,上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,初四就重返人间。
这只是普通百姓的说法,在道门之人看来,司命真君当然不会飞升觐见天帝,所谓的升天应是司命真君的化身返回神国,携带香火愿力回归本尊,然后再重返人间。正是因为祭灶节的存在,司命真君才能再次归来,而不是如太阳真君那般彻底死去。
皇天后土,是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明,魂归于天,魄归于地,双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝,天帝飞升之后,皇天已经不存于人间,只剩下后土娘娘,所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。
后来后土娘娘化于天地之间,与天地合为一体,天地不再需要神灵,大部分权柄跟随后土娘娘回归天道,只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份,分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌,后来青帝同样化于天地之间,于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。
对于道门来说,这是个不好公然禁止又颇有讽刺意味的节日。
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正如姚裴所说,终于到了图穷匕见的时候。
上一个大年初一,他遇到了巫罗,这个大年初一,看来是要在五行山度过了,都是如此让人印象深刻。
不过时间也是过得不慢,转眼间两年过去了,凤台县,玉京,西域,遗山城,云锦山,措温布,渤海府,金陵府,万象道宫,帝京。一路走来,他去了芦州、西州、雍州、吴州、凉州、蜀州、湖州、秦州、中州、齐州、江州、直隶,传统意义上的天下十九州,不算直隶,他走了十一个,经历大战小战几十场,数次险死还生,数次重伤断臂。不过境界也一再拔高,从昆仑阶段到成就天人,升了三个阶段。
两年的时间,也让他从七品道士升到了四品祭酒道士,从没有职务的游方道士变为紫微堂的主事道士,不可谓不快。
只可惜,这种飞速升迁是有代价的,必须要有「战功」作为支撑,越大的「战功」,越是生死一线,整日坐在签押房里,可拿不到这样多的功勋。
齐玄素现在身上还有两个「玄字功」,一个「玄字功」是在上宫与姚裴一起处置张无恨之事得来的,姚裴拿了大头,他拿了小头。还有一个「玄字功」是因为他探查五行山有功,毕竟涉及到伪仙,危险极大,一个「玄字功」着实不多。之所以觉得容易,是因为有七娘给齐玄素保驾护航,可谓是大树底下好乘凉。由此可见,李长歌、姚裴想要赚取功劳,只会比齐玄素更容易。
四品祭酒道士升三品幽逸道士需要三个「地字功」,也就是一个「天字功」。换算成「玄字功」的话,就是九个「玄字功」,齐玄素还差着七个「玄字功」。
除此之外,停年制度规定,四品祭酒道士升三品幽逸道士需要停年三年,这也是最后一次停年,因为三品幽逸道士升二品太乙道士就是选升,
齐玄素肯定是不够年限的,其实他五品升四品的时候,同样不够年限,已经破格一次,不大可能有第二次特殊待遇,多半要苦熬年限,不过道门内部还有一个特殊制度,算是对停年制度的补充,那就是职务品级制度。
职务品级制度实际上就是参照大掌教绑定超品、副掌教大真人绑定一品,所以职务品级是随道士所任职务所定之品级,解除该职务之后其职务品级便随之消失。而正式品级则是非特殊情况被褫夺外,均不随职务变更而变更。
比如「三品副府主」这个职务品级,只有做这个副府主的时候才算是三品幽逸道士,一旦解除副府主职务,其三品的职务品级也随之消失,恢复本来正式品级。而正式品级的三品幽逸道士,就算去做游方道士或者去安魂司守陵,也还是三品幽逸道士。
齐玄素觉得,他若是能成功完成「定心猿」任务并且活下来,多半能得到一个职务品级,用七娘的话来说,大概就是「半步三品」,万事皆可以半步。
不过一切的前提都是活下来。
若是死在了五行山里面,那就万事皆空。
待到中午时分,柯青青和王崇年都回来了。
齐玄素向两人交代了一番,主要是年关将至,许多事情最好抓紧完结,不要再拖下去。
这番说辞合情合理,谁也不会想到今年的年关真正成了一道关,穷人的年关不好过,怕债主上门,道门和朝廷的年关同样不好过。
两人都是应了,这其实也是朝廷各衙门前几天忙的事情,临封印之前,抓紧把手头上的事情了结,然后过个快乐年。只是道门不重视年节,没有年假一说,所以过了腊月二十,仍是照旧,只有到了大年三十那一天,才会给有家人的道士放假一天,由出家的道士们负责这一日的当值。
众所周知,出家道士大多集中在全真道,所以这些年以来,都是周教宪负责大年三十这一日的当值,雷打不动。李若水是李家的人,石冰云也会去晋王府,一般都不在玉皇宫。
除此之外,按照惯例,皇帝陛下还会在大年三十除夕夜赐宴群臣,君臣同乐,道门也会派人参加,通常是李若水和石冰云二选其一,周教宪这种孤家寡人是不会参与这种事情的。
换而言之,大年三十这一天,帝京道府会完全在周教宪的掌握之中。
由此可见,东华真人虽然不在帝京道府,但对帝京道府了解很深,选择大年三十是有的放矢,而不是一味为了出其不意攻其不备。
齐玄素让两人早些准备,故意说道:「若是大年三十之前完不成,那就留下来跟全真道弟子一起当值,可别怪我无情。」
柯青青却是眼神一亮:「张副堂主也在?」
齐玄素没好声气道:「不在,张副堂主回云锦山过年。」
柯青青的眼里立时没了光,很显然,顶头上司对她没什么吸引力,顶头上司的未来道侣对她很有吸引力,而且是崇拜之情。
齐玄素示意两人可以离开了。
柯青青又问道:「接下来的整顿西城,主事不去吗?主事以前都是亲自带队的,最近几天没见到主事,苏主事还特意问过。」
齐玄素摇头道:「接下来的几天,我都不会去了。我要准备一下,然后跟张副堂主一起回云锦山过年。你们也知道,张家的门槛高啊,不好好准备只怕是连门都进不去。」
柯青青笑了。
王崇年也笑了。
赘婿不好做。
家族越大,赘婿越难。
虽说齐主事不算是赘婿,但多少有些相通之处。
这个理由的确是天衣无缝,谁也说不出什么,顶多说齐玄素给自己搞特殊待遇,不过也算是人之常情。
两人离去之后,齐玄素开启阵法,又取出了「金紫鱼符」,准备联系七娘,向七娘禀报他刚刚得到的消息。
虽然大概率上,七娘已经通过其他途径知道了此事,但用七娘的话来说,我知道是我的事情,你告诉我是你的事情,这是两码事,不能你认为我可能已经知道就不告诉我了,不要想当然地替我做决定。
说的可真是太有道理,尤其是最后半句,如果七娘能够身体力行地贯彻到底就更有说服力了。
相较于普通的子母符,经箓或者鱼符这种一对一联系的,保密性要更好一些。齐玄素也不必把话说得很明白,倒是不怕泄密。
七娘听完齐玄素的汇报之后,脸上没有太多表情,也没有像往常那样大谈生意经或者各种小算计,只是说道:「真到了那一天,我可能会顾不上你,你自己要小心。」
齐玄素应了一声。
七娘又道:「若是见势不妙,赶紧跑,保命为先,别用性命去挣功名。天大地大,活着最大。三花聚顶本是幻,脚下腾云亦非真。只有活着,才是真的。就算在道门混不下去也不碍事,大不了继续当游方道士,天下之大,找个立锥之地还不是简简单单?」新
齐玄素这次没有只应一声了事,说道:「我怎么也是老江湖了,这点道理还是懂的。」
「你算个屁的老江湖,跟着老娘走了几年江湖,就处处以老江湖自居,实际上还不是毛头小子一个,走过的路还没我过的桥多。」七娘加重了几分语气,「别不把我的话当一回事,也别再为了别人就脑门子一热送死去。」
齐玄素沉默了片刻,轻声道:「我知道了,你也小心些,别遭了谁的暗算。」
七娘笑了一声:「老娘几时轮到你来担心了?行了,话就
这么多,你爱听不听,年底了,我还要把手头上的各种账目都清一清。」
齐玄素点了点头。
七娘结束了这次对话。
齐玄素收起「金紫鱼符」,吐了一口浊气,大步向外走去。
转眼来到腊月二十三,小年。
小年夜是司命真君升天的日子。
司命真君就是百姓口中的灶王爷,全衔是「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」,俗称「灶君」,或称「灶君公」、「司命真君」,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是一家之主,家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间,上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,初四就重返人间。
这只是普通百姓的说法,在道门之人看来,司命真君当然不会飞升觐见天帝,所谓的升天应是司命真君的化身返回神国,携带香火愿力回归本尊,然后再重返人间。正是因为祭灶节的存在,司命真君才能再次归来,而不是如太阳真君那般彻底死去。
皇天后土,是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明,魂归于天,魄归于地,双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝,天帝飞升之后,皇天已经不存于人间,只剩下后土娘娘,所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。
后来后土娘娘化于天地之间,与天地合为一体,天地不再需要神灵,大部分权柄跟随后土娘娘回归天道,只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份,分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌,后来青帝同样化于天地之间,于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。
对于道门来说,这是个不好公然禁止又颇有讽刺意味的节日。
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