第一百四十七章 慈航剑
另一边,苏元载自然是对上了张无恨。
虽然张无恨是六代弟子,要比苏元载这位七代弟子高上一辈,但张无恨先是被天师斩杀肉身,元神又被封印,相当于荒废了多年光阴,所以并未跻身仙人,仍旧是伪仙阶段,重新出世之后投靠朝廷,虽然修为有所提升,但与苏元载并没有拉开本质上的差距。
在诸位掌府真人之中,苏元载绝对属于老谋深算,实力深厚,若是去云神洞天之前的苏元载遇到了萧和尚,肯定不是萧和尚的对手,可未必会死,毕竟是从“苍天”口下逃生之人。只可惜上次云神洞天之行,让他损失了一件半仙物和“森罗万象之身”,难免实力大损。
张无恨也不说话,只是屈指连弹,指尖有玄光流转,不见如何浩大声势,好似抚琴。
只见七道豪光生出,如光如气,一闪而逝。
只听得“铮铮”声响,苏元载闷哼一声,向后退去,只见苏元载两侧肩头、小腹等总共七处慢慢浸红,初如针尖,转眼便有铜钱大小,染红衣衫。
“七弦仙剑!”苏元载忍不住开口道。
所谓“七弦仙剑”,自然是道门的绝学,可与慈航一脉的“大慈雷音剑”相媲美,之所以名为“七弦”,是因为此剑非是三尺青锋,而是以七弦琴所发,化音为剑,无形无质。同时还能借助琴音扰乱敌人心神,使得对方气血与琴音生出共鸣,便不知不觉地为琴音所制。琴音舒缓,对方体内气血流转也跟着舒缓;琴音急骤,对方体内气血流转也跟着急骤。
以张无恨的境界修为,当然不必借着七弦琴,徒手也能激发。
苏元载也是伪仙修为,对上张无恨不至于毫无还手之力,迅速化解侵入自己体内产生共鸣的无形剑气,同时身周出现二十八盏璀璨金灯,浮浮沉沉。
此乃“南斗二十八星阵”,并非“南斗二十八剑诀”,不过两者之间有很多相通之处,金灯之间各有无形联系,在苏元载周围结成一方阵势,护住全身上下,使得张无恨的后续几剑无功而返。
张无恨到底是神仙传承,比拼这些手段并非她所长,于是她直接展开太阴法身,到底是太阴真君的正统传人,当年那一剑不是白挨的,张无恨的太阴法身自然不是齐玄素的半吊子法身可比。
张无恨身左手掐剑诀,右手虚握,凝聚月华,化作一把长剑,朝着苏元载当头斩下。
在苏元载的感知之中,这一剑封锁了自己的上下、前后、左右,禁绝诸如“斗转星移”等一切遁术,只能硬抗。
转眼之间,便有十余盏金灯被这一剑扫灭,整个阵势也出现不可弥补的缺漏。
苏元载取出一剑,正是慈航真人的“妙法莲华”,对于慈航真人而言,半仙物作用不大,倒不如交给苏元载,毕竟是自家兄弟,无论年纪大小,她这个做姐姐的都要照顾几分。
苏元载虽然不是慈航一脉,但玄圣致力于打破门户之见,凡道门之人无不可学,又有慈航真人亲自教导,苏元载所学剑道自然也是“慈航普度剑典”,只见他悠悠吐出一口浊气,刹那间尘俗尽消,面带三分矜持慈悲笑意,宝相庄严,威严自生,暗合佛门菩萨之妙义。
张无恨则是另外一个极端,除了太阴真君法身,她还专门学了徐祖版本的“太阴十三剑”,戾气大作,双手一分,十指刺入身侧虚空之中,两只手掌好似凭空消失一般,收回之时,十指的指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑,双手一挥,向苏元载周身刺来。
仙人三劫之中的第二劫便是阴火,只是阴火也有强弱之分,张无恨此时所用的阴火较之天劫中的阴火,无疑是小巫见大巫,不过对于仙人以下之人而言,还是厉害非常,触之即死,碰之即亡。
苏元载凝立不动,巍然如山岳,直到阴火长剑行将及身之际,手中“妙法莲华”似慢实快,当空画个了一个圆圈,又生道门太极妙义,慈航一脉号称佛道双修并非妄言。
那十道阴火长剑竟随他剑势所动,被强行改变去势,然后一个大圈尚未完全画完,“妙法莲华”又是一挺,径直朝张无恨直刺过来。
张无恨心中一惊,立时将“剑心太玄意”施展开来,十道阴火长剑随之变化,吞吐不定,似曲而伸,变幻莫测。苏元载沉着应对,改用“慈航普度剑典”中的“大悲定光剑”,泼洒出漫天剑光,将张无恨的攻势悉数拦下。
两人所用剑诀同属道门顶尖剑诀,自身修为又都是伪仙阶段,只见二人越斗越快,张无恨身如鬼魅,拖曳出无数难分真假的残影,十剑随着十指变化莫测,无穷不定,留下道道黑色火焰痕迹。而苏元载的剑法招式却是章法森严,纵然此时已经快到让人看不出清楚,仍是有迹可循。
“大悲定光剑”的剑法路数只有七十二招,在如此快的出剑速度之下,必然会不断重复剑招,可就算如此,张无恨竟是占不到多少便宜,因为苏元载的剑招已然到了以简驭繁的境界,任凭张无恨如何变化,苏元载始终都是以不变应万变,难分胜负。
较之两人,齐玄素虽然同样是伪仙阶段的修为,真要动手也未必弱于两人,但的确可以归类为不会用剑之人。齐玄素的自我剖析很准确,不会用剑,会一点刀,拳法还算娴熟,不过也无法与皇甫极相提并论。齐玄素所学很杂,觉醒了大巫神通之后,就更侧重于神通。
若是单纯比剑,齐玄素绝难与两人相拼。
及至后来,两人的身形已经快到肉眼难以看清的地步,漫天剑气四散泼洒,搅碎云气无数,只见得两人时隐时现,渐渐难分彼此。
忽然间,张无恨一声断喝,手中的十道阴火长剑溃散,继而化作一束阴风,飘飘渺渺,萦绕成剑,长短不定,长时如蛟龙,短时如游鱼,纵横不定,变化莫测,将二人重重缠绕,形影莫辨。
苏元载紧接着发出一声长啸,似是放声高歌,正所谓弹剑而歌,此时不能弹剑,便以高歌代替,同样可以施展“大慈雷音剑”。
一瞬之间,云开雾散,拨云见日。两人重新现出身形,遥遥对峙。
苏元载手中“妙法莲华”斜指下方,身周金灯只剩下九盏。张无恨的法身越发暗沉,身后一轮明月浮现。
相较于苏元载和张无恨的你来我往,招数分明,慈航真人与萧菩萨的交手就要晦涩诡异许多。
放眼天下女子,颜大真人、地师等人垂垂老矣,在人间的时日无多,张月鹿、姚裴等人尚显青涩,修为未成,五娘和小殷属于特例。在中坚一代中,也就是慈航真人和萧菩萨了,七娘有赶超两人的潜力,不过七娘不务正业,至今还未跻身仙人,终是比不得两人。
萧菩萨挡下慈航真人的一指之后,立刻展开了反击,周围的一切气息都变得扭曲诡异起来,这不同于人仙破碎虚空的极致破坏,也许用“污染”来形容更为恰当,萧菩萨在污染世界,异化世界。
在这种作用下,不仅仅是生灵活物会被萧菩萨魅惑异化,就连死物也不能幸免。
云神洞天中最多的就是云,这些洁白的云朵被萧菩萨的气息侵蚀之后,瞬间染上了一层不详的色彩,被强行活化,仿佛千年厉鬼一般朝着慈航真人汹涌而来。
若论威力,丝毫不逊色天门斋王驾驭“天丛云剑”所激发的蛇影。
慈航真人虽然把佩剑“妙法莲华”交给了苏元载,但还有一把佩剑。毕竟按照原定计划,“妙法莲华”本就是应该交给弟子的,只是因为天师把“三五雌雄斩邪剑”给了张月鹿,这才没有送出去,天师的行为是意外,如果天师没有赠剑,慈航真人还是要把剑交给张月鹿,难道慈航真人此后就要空手对敌了吗?自然不是如此。
慈航真人为自己准备的这把佩剑名为“大势至”,此剑平日里闭鞘养意,待到对敌出鞘时,其中存储的剑意一涌而出,如洪水决堤,如雪山雪崩,有不可阻挡之势,故名“大势至”。
此时慈航真人拔剑出鞘,由她亲自蓄养多年的仙人剑意如登高楼,似攀五岳,扶摇而上复扶摇,直逼国师手中的“叩天门”,实是凌厉到了极点。
剑光如耀阳普照,金光璀璨,一片金黄,使得滚滚云海也被镶嵌了一道金边。
慈航真人全身沐浴在金光之下,好似一尊金身菩萨。
此等剑意自然不能浪费,慈航真人顺势用出了“慈航普度剑典”中的杀招。
这一剑名为“万劫佛光”看似无甚其他变化,不管是刺向敌人的胸口也好,还是面门也罢,招式平平,一成不变,其威力则是将自身修为发挥到十二成,使得敌人挡无可挡,避无可避,与“大势至”相得益彰。
只见天地间的所有光华悉数随之偏移,最终汇聚于“大势至”的剑尖之上。
此剑一出,铺天盖地,所有诡异气息都被一扫而空,万里无云。
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虽然张无恨是六代弟子,要比苏元载这位七代弟子高上一辈,但张无恨先是被天师斩杀肉身,元神又被封印,相当于荒废了多年光阴,所以并未跻身仙人,仍旧是伪仙阶段,重新出世之后投靠朝廷,虽然修为有所提升,但与苏元载并没有拉开本质上的差距。
在诸位掌府真人之中,苏元载绝对属于老谋深算,实力深厚,若是去云神洞天之前的苏元载遇到了萧和尚,肯定不是萧和尚的对手,可未必会死,毕竟是从“苍天”口下逃生之人。只可惜上次云神洞天之行,让他损失了一件半仙物和“森罗万象之身”,难免实力大损。
张无恨也不说话,只是屈指连弹,指尖有玄光流转,不见如何浩大声势,好似抚琴。
只见七道豪光生出,如光如气,一闪而逝。
只听得“铮铮”声响,苏元载闷哼一声,向后退去,只见苏元载两侧肩头、小腹等总共七处慢慢浸红,初如针尖,转眼便有铜钱大小,染红衣衫。
“七弦仙剑!”苏元载忍不住开口道。
所谓“七弦仙剑”,自然是道门的绝学,可与慈航一脉的“大慈雷音剑”相媲美,之所以名为“七弦”,是因为此剑非是三尺青锋,而是以七弦琴所发,化音为剑,无形无质。同时还能借助琴音扰乱敌人心神,使得对方气血与琴音生出共鸣,便不知不觉地为琴音所制。琴音舒缓,对方体内气血流转也跟着舒缓;琴音急骤,对方体内气血流转也跟着急骤。
以张无恨的境界修为,当然不必借着七弦琴,徒手也能激发。
苏元载也是伪仙修为,对上张无恨不至于毫无还手之力,迅速化解侵入自己体内产生共鸣的无形剑气,同时身周出现二十八盏璀璨金灯,浮浮沉沉。
此乃“南斗二十八星阵”,并非“南斗二十八剑诀”,不过两者之间有很多相通之处,金灯之间各有无形联系,在苏元载周围结成一方阵势,护住全身上下,使得张无恨的后续几剑无功而返。
张无恨到底是神仙传承,比拼这些手段并非她所长,于是她直接展开太阴法身,到底是太阴真君的正统传人,当年那一剑不是白挨的,张无恨的太阴法身自然不是齐玄素的半吊子法身可比。
张无恨身左手掐剑诀,右手虚握,凝聚月华,化作一把长剑,朝着苏元载当头斩下。
在苏元载的感知之中,这一剑封锁了自己的上下、前后、左右,禁绝诸如“斗转星移”等一切遁术,只能硬抗。
转眼之间,便有十余盏金灯被这一剑扫灭,整个阵势也出现不可弥补的缺漏。
苏元载取出一剑,正是慈航真人的“妙法莲华”,对于慈航真人而言,半仙物作用不大,倒不如交给苏元载,毕竟是自家兄弟,无论年纪大小,她这个做姐姐的都要照顾几分。
苏元载虽然不是慈航一脉,但玄圣致力于打破门户之见,凡道门之人无不可学,又有慈航真人亲自教导,苏元载所学剑道自然也是“慈航普度剑典”,只见他悠悠吐出一口浊气,刹那间尘俗尽消,面带三分矜持慈悲笑意,宝相庄严,威严自生,暗合佛门菩萨之妙义。
张无恨则是另外一个极端,除了太阴真君法身,她还专门学了徐祖版本的“太阴十三剑”,戾气大作,双手一分,十指刺入身侧虚空之中,两只手掌好似凭空消失一般,收回之时,十指的指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑,双手一挥,向苏元载周身刺来。
仙人三劫之中的第二劫便是阴火,只是阴火也有强弱之分,张无恨此时所用的阴火较之天劫中的阴火,无疑是小巫见大巫,不过对于仙人以下之人而言,还是厉害非常,触之即死,碰之即亡。
苏元载凝立不动,巍然如山岳,直到阴火长剑行将及身之际,手中“妙法莲华”似慢实快,当空画个了一个圆圈,又生道门太极妙义,慈航一脉号称佛道双修并非妄言。
那十道阴火长剑竟随他剑势所动,被强行改变去势,然后一个大圈尚未完全画完,“妙法莲华”又是一挺,径直朝张无恨直刺过来。
张无恨心中一惊,立时将“剑心太玄意”施展开来,十道阴火长剑随之变化,吞吐不定,似曲而伸,变幻莫测。苏元载沉着应对,改用“慈航普度剑典”中的“大悲定光剑”,泼洒出漫天剑光,将张无恨的攻势悉数拦下。
两人所用剑诀同属道门顶尖剑诀,自身修为又都是伪仙阶段,只见二人越斗越快,张无恨身如鬼魅,拖曳出无数难分真假的残影,十剑随着十指变化莫测,无穷不定,留下道道黑色火焰痕迹。而苏元载的剑法招式却是章法森严,纵然此时已经快到让人看不出清楚,仍是有迹可循。
“大悲定光剑”的剑法路数只有七十二招,在如此快的出剑速度之下,必然会不断重复剑招,可就算如此,张无恨竟是占不到多少便宜,因为苏元载的剑招已然到了以简驭繁的境界,任凭张无恨如何变化,苏元载始终都是以不变应万变,难分胜负。
较之两人,齐玄素虽然同样是伪仙阶段的修为,真要动手也未必弱于两人,但的确可以归类为不会用剑之人。齐玄素的自我剖析很准确,不会用剑,会一点刀,拳法还算娴熟,不过也无法与皇甫极相提并论。齐玄素所学很杂,觉醒了大巫神通之后,就更侧重于神通。
若是单纯比剑,齐玄素绝难与两人相拼。
及至后来,两人的身形已经快到肉眼难以看清的地步,漫天剑气四散泼洒,搅碎云气无数,只见得两人时隐时现,渐渐难分彼此。
忽然间,张无恨一声断喝,手中的十道阴火长剑溃散,继而化作一束阴风,飘飘渺渺,萦绕成剑,长短不定,长时如蛟龙,短时如游鱼,纵横不定,变化莫测,将二人重重缠绕,形影莫辨。
苏元载紧接着发出一声长啸,似是放声高歌,正所谓弹剑而歌,此时不能弹剑,便以高歌代替,同样可以施展“大慈雷音剑”。
一瞬之间,云开雾散,拨云见日。两人重新现出身形,遥遥对峙。
苏元载手中“妙法莲华”斜指下方,身周金灯只剩下九盏。张无恨的法身越发暗沉,身后一轮明月浮现。
相较于苏元载和张无恨的你来我往,招数分明,慈航真人与萧菩萨的交手就要晦涩诡异许多。
放眼天下女子,颜大真人、地师等人垂垂老矣,在人间的时日无多,张月鹿、姚裴等人尚显青涩,修为未成,五娘和小殷属于特例。在中坚一代中,也就是慈航真人和萧菩萨了,七娘有赶超两人的潜力,不过七娘不务正业,至今还未跻身仙人,终是比不得两人。
萧菩萨挡下慈航真人的一指之后,立刻展开了反击,周围的一切气息都变得扭曲诡异起来,这不同于人仙破碎虚空的极致破坏,也许用“污染”来形容更为恰当,萧菩萨在污染世界,异化世界。
在这种作用下,不仅仅是生灵活物会被萧菩萨魅惑异化,就连死物也不能幸免。
云神洞天中最多的就是云,这些洁白的云朵被萧菩萨的气息侵蚀之后,瞬间染上了一层不详的色彩,被强行活化,仿佛千年厉鬼一般朝着慈航真人汹涌而来。
若论威力,丝毫不逊色天门斋王驾驭“天丛云剑”所激发的蛇影。
慈航真人虽然把佩剑“妙法莲华”交给了苏元载,但还有一把佩剑。毕竟按照原定计划,“妙法莲华”本就是应该交给弟子的,只是因为天师把“三五雌雄斩邪剑”给了张月鹿,这才没有送出去,天师的行为是意外,如果天师没有赠剑,慈航真人还是要把剑交给张月鹿,难道慈航真人此后就要空手对敌了吗?自然不是如此。
慈航真人为自己准备的这把佩剑名为“大势至”,此剑平日里闭鞘养意,待到对敌出鞘时,其中存储的剑意一涌而出,如洪水决堤,如雪山雪崩,有不可阻挡之势,故名“大势至”。
此时慈航真人拔剑出鞘,由她亲自蓄养多年的仙人剑意如登高楼,似攀五岳,扶摇而上复扶摇,直逼国师手中的“叩天门”,实是凌厉到了极点。
剑光如耀阳普照,金光璀璨,一片金黄,使得滚滚云海也被镶嵌了一道金边。
慈航真人全身沐浴在金光之下,好似一尊金身菩萨。
此等剑意自然不能浪费,慈航真人顺势用出了“慈航普度剑典”中的杀招。
这一剑名为“万劫佛光”看似无甚其他变化,不管是刺向敌人的胸口也好,还是面门也罢,招式平平,一成不变,其威力则是将自身修为发挥到十二成,使得敌人挡无可挡,避无可避,与“大势至”相得益彰。
只见天地间的所有光华悉数随之偏移,最终汇聚于“大势至”的剑尖之上。
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