第一百六十八章 张月鹿的机缘
何罗神这边没有结果,齐玄素便趁着宫大真人在这里,专门请教了宫大真人。毕竟这是长生人的遗留,不是何罗神的赠予,倒是没什么好避讳的。
宫大真人仔细看过了这枚“长生丹”,到底是“老神仙”,见多识广,在炼丹材料上的分析跟何罗神差不多,并且给出了很高的评价。
这枚“长生丹”走的不是内丹派路数,而是古早时期的外丹派路数,也不是阴阳调和之理,而是一枚“阴丹”。月亮本就是太阴,阴月亮更是阴中之阴,孙灵秀自述从蟾宫中盗出三尺灵符,总不会是至阳至刚之符。海眼位置的“黄婆”更不必说,以阴气为生,与“帝柳”性质类似。
孙灵秀又是以汪洋为炉,以“葵水阴火”炼制,水属阴,整个炼丹过程没有一丝阳气可言,不过这也是孙灵秀的高明之处,正所谓阴极阳生,极致且纯粹的阴气,反而能有阳气生出的契机。
所以服用这枚“丹药”也十分有讲究,最好是以一种纯阳功法为引子,把这枚“阴丹”中若有若无、似虚似实的一分阳气契机给引出来,使其真正化作阳气,若是还不够,可以辅以其他丹药,最后还是回归道门的太极之道、阴阳之理。
至于这枚“长生丹”具体有什么用,首先第一点就是延寿。
对于仙人而言,当然没有用,因为仙人已经证得长生,寿命不说无限,也是长到不可思议。仙人之所以有百年之期,是因为天劫临头,不是因为寿元问题,这是两码事。
不过能够成仙之人终究是少数,不能成仙之人才是大多数。不能成仙,便没有百年之期的限制,只要修为足够高深,擅长养生,寿数超过百年也不是问题,虽然不算太多,但总归还是有先例的。
只是不能证得长生,便无法斩去三尸、拔去九虫,三尸九虫时时刻刻都在害人性命,而且本体修为越高,三尸也就越强大,只要不彻底斩断联系,不存在修为高了就能压制三尸的说法,所以哪怕是伪仙,也逃不过寿尽而终。
正是神龟虽寿犹有竟时,螣蛇乘雾终为土灰。
人这一生也是两难,天道规则使人体内生出三尸神。斩去三尸神,就要面临天劫,只有百年之期。不斩去三尸神,就要被三尸神蚕食性命,最后还是百年。人间很少有能超过百年之人。
“长生丹”不能真正使人长生,却能缓解、压制三尸神害人性命,等同是以丹药的药力去喂养并麻痹三尸神,使其沉寂,从而起到延寿的作用。
这对普通人没什么用,因为人生七十古来稀,不等三尸神发力,普通人就要被沉重的生活压力给压垮了,或是死于病疫,或是死于衰老。就算“长生丹”安抚了三尸神,也没什么用,反而可能因为“长生丹”中的阴气导致死而不僵。
正是干千年,湿万年,不干不湿就半年。
难怪祖龙也要寻找“长生丹”,自己没用,不代表身边的亲近之人没用。总得来说,还是有很大作用,而且十分珍贵。
不过对于齐玄素而言,他身边的亲近之人就那么几个,七娘才六十岁,已经是伪仙了,还有四十年呢,怎么也能跻身仙人,用不上这个。张月鹿和小殷就更不必说了,这都是仙人之姿。小殷可能更特殊一些,这家伙一直长不大,可能属于极为少见的“长生种”,因为寿命太长,所以发育缓慢,也许齐玄素不在了,她还好好的。
再就是一些朋友,不过也还没到那个份上,都算正值壮年,没有那么迫切的需求。
第二个作用就是用来提升修为,对仙人自然也没什么用,对伪仙的意义也不大,因为伪仙的道路是要突破仙凡之别,能帮伪仙成就仙人的丹药已经是真正意义上的长生药了。在巫教和道门的体系下,就是“长生石”系列,其实“长生石”这个名字是后来取的,因为其外形像石头,故而得名,在巫教时代就是叫长生药、不死药。
对于齐玄素而言,同样意义不大,他马上就要跻身伪仙,也不存在现在吃药,可以省下一块“玄玉”留着伪仙用。
因为齐玄素大概分析过,从那些图腾的情况来看,他想要成仙,多半要把所有图腾的刻度全部升满,无论他在跻身伪仙之前用了哪些“玄玉”,升了哪些图腾,最后缺失的部分一样都不能少。
前期使用的“玄玉”只能决定前期的路线问题,最后的结果还是追求大圆满,殊途同归,现在省一块“玄玉”,以后还是要还回来的,没什么意义。
也正是因为要把所有图腾刻度升满才能成仙,所以说是断头路,成仙后没有更多的图腾,就没有前进的路,也不知该朝什么方向去走了。
甚至整个人都被“长生石”体系固化了,自主修炼也是收效甚微,很难突破桎梏。
如果是正常的先天谪仙人,自然还有很多路可走,无非是考虑天劫的问题。
不过齐玄素想到一个可能,他不能用,张月鹿可以用啊,张月鹿没有“长生石之心”,也没有特殊血脉,再加上她的事情太多,分心太杂,现在已经明显落后于其他三人,不说齐玄素和李长歌这两个不讲道理的家伙,便是姚裴都要更胜一筹。
倒不如把“长生丹”送给张月鹿,张家的“五雷天心正法”就是纯阳功法,雷法乃是至阳至刚之法,“五雷天心正法”又是雷法第一,刚好符合要求。
而且修炼雷法有两个问题,一是容易脾气不好,二是容易伤身。只是没有修炼“太上忘情经”那样明显,同样可以用“长生丹”弥补。
正所谓乾为天,坤为地,巽为风,震为雷,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。五行中,乾兑属金,震巽属木,坎属水,离属火,坤艮属土。
之所以会有两个都属于木,是因为后天八卦以坎离为标准,因此坎离单个,其它都是一阴一阳。坎离虽然单个,但是互为阴阳,因此最后还是一阴一阳,符合阴阳之道。巽属于东南,震属于正东,正位为阳,震为阳而巽为阴。
故而雷属木,且为阳木。
心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木,修炼雷法不当,必然伤肝。雷法每练一次,自身肝脏便受一次损害,雷法每深一层,肝脏受到的伤害便也深一层。
肝经积热,外传于眼,睛生白膜,两眼昏昏,终致失明。
正所谓大动肝火,肝气有变,自然容易发怒,脾气暴躁。
张家修炼雷法经验丰富,自然会避免这两个问题,不会双眼失明,不过在修炼大成之前,还是难免要受到一些影响。待到修炼大成之后,反而能增益自身,在体内开辟出类似人仙身神的三十六尊雷神。
再者过刚易折,女子属阴,修炼至阳之法,未必能阴阳调和,反而会阴阳相冲,有损寿元,所以张家中出彩的女子很少,大多是男子,张无恨还是走了神仙道路。张月鹿不在意这个问题,是因为她的资质有望成仙,长生之后,折损的一点寿元就无甚所谓了。
根据宫大真人说,所谓的三尺灵符也许另有玄机,不仅仅是提升修为那么简单,还可以增益神通。这也是常有之事,比如有一种名为“夜明丹”的丹药,吃了之后可以得到类似人仙真瞳的神通。
如此想来,这枚“长生丹”倒是极为适合张月鹿了。
张月鹿服下之后,虽然不能直接跻身伪仙,但跻身天人造化阶段是板上钉钉,而且“阴丹”调和她的至阳之法,对于她的自身也是有利。
如此一来,她的修炼进度就大大提前了,不至于被落下太大,做不到四十岁的仙人,四十岁的伪仙还是轻而易举,若是能做个五十岁的仙人,距离花甲之龄还剩下十年时间,倒是还有拼一拼的资格。
至于七代弟子们,他们的情况不一样,主要是三师在上面压着,他们想争而不能争,没必要过分追求速度,成了仙人也不能怎么样,甚至是故意压着修为不跻身仙人,以此来进一步打牢根基,直到最后关头才跻身仙人。
齐玄素原本还有些发愁,应该给张月鹿带点什么礼物,现在这礼物不就有了吗?
还真让澹台盈一语言中,“长生石”成了送给张月鹿的礼物。
齐玄素也没有瞒着宫大真人,将自己想把“长生丹”送给张月鹿的想法大概说了一下,希望宫大真人能够指点一二。
天师也能指点,关键是齐玄素几次都见不到天师。既然宫大真人就在眼前,不用白不用。
宫大真人也是见多识广,只是听齐玄素大概一说,便对张月鹿的修炼情况有了概念,说道:“要我说来,此‘长生丹’对于‘五雷天心正法’的补足增益还在其次,关键是‘慈航普度剑典’中的‘无字卷’,所谓‘无’字,既有无相之意,也有破后而立之想。”
“总体而言,‘慈航普度剑典’的根本在于佛剑合一,剑道和佛法相互对应,佛道在上,剑道在下,以佛法驾驭剑道。故而‘剑字卷’是剑道,‘心字卷’是佛法,‘无字卷’是剑道,‘我字卷’是佛法。”
“‘剑字卷’和‘无字卷’同是剑道,关键在于内外有别。”
“‘剑字卷’是外,驾驭千百剑,剑法剑势之繁复多变,实到了一种难以想象的地步,又有‘千剑观音’、‘地涌金莲’、‘天花乱坠’等绝学贯穿四卷始终。”
“‘无字卷’是内,修炼之人虽要自废部分真气,但体内却可自生一股剑气,助其御剑、养气、明神、益身。剑气行于经脉穴窍之间,令脉窍丹田日渐宽广,更胜从前。这很不好修炼,许多慈航一脉弟子终身止步于‘心字卷’,这一步既是‘无字卷’的入门,也是心性考验。”
“之所以如此,倒不是慈航一脉的祖师故意为难后代弟子,而是不得已为之,从来都是外强内弱,一个人的丹田经脉承受能力终究有限,除去人仙传承,其他传承若不废去真气,从丹田中培养出最微弱的剑气逐步适应,而是直接将真气转换为剑气,那么就犹如千万利剑在自己体内穿行,只怕功法未成,自己先要身死。‘无字卷’的关键在于将修炼之人废去的真气化作一颗种子,种入中丹田,承上启下,继而剑气由体而生,逐渐适应,修成之后,无形无相,千变万化,最是克制‘蚀日大法’和‘吞月大法’一类的手段。”
“修炼‘无字卷’,难免会有一个虚弱期,若有了这枚‘长生丹’,给‘种子’浇水施肥,揠苗助长又能让禾苗不死,倒是可以速成‘无字卷’。”
“至于‘我字卷’,那就是仙人才能修炼有成了,此时不必多想。”
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宫大真人仔细看过了这枚“长生丹”,到底是“老神仙”,见多识广,在炼丹材料上的分析跟何罗神差不多,并且给出了很高的评价。
这枚“长生丹”走的不是内丹派路数,而是古早时期的外丹派路数,也不是阴阳调和之理,而是一枚“阴丹”。月亮本就是太阴,阴月亮更是阴中之阴,孙灵秀自述从蟾宫中盗出三尺灵符,总不会是至阳至刚之符。海眼位置的“黄婆”更不必说,以阴气为生,与“帝柳”性质类似。
孙灵秀又是以汪洋为炉,以“葵水阴火”炼制,水属阴,整个炼丹过程没有一丝阳气可言,不过这也是孙灵秀的高明之处,正所谓阴极阳生,极致且纯粹的阴气,反而能有阳气生出的契机。
所以服用这枚“丹药”也十分有讲究,最好是以一种纯阳功法为引子,把这枚“阴丹”中若有若无、似虚似实的一分阳气契机给引出来,使其真正化作阳气,若是还不够,可以辅以其他丹药,最后还是回归道门的太极之道、阴阳之理。
至于这枚“长生丹”具体有什么用,首先第一点就是延寿。
对于仙人而言,当然没有用,因为仙人已经证得长生,寿命不说无限,也是长到不可思议。仙人之所以有百年之期,是因为天劫临头,不是因为寿元问题,这是两码事。
不过能够成仙之人终究是少数,不能成仙之人才是大多数。不能成仙,便没有百年之期的限制,只要修为足够高深,擅长养生,寿数超过百年也不是问题,虽然不算太多,但总归还是有先例的。
只是不能证得长生,便无法斩去三尸、拔去九虫,三尸九虫时时刻刻都在害人性命,而且本体修为越高,三尸也就越强大,只要不彻底斩断联系,不存在修为高了就能压制三尸的说法,所以哪怕是伪仙,也逃不过寿尽而终。
正是神龟虽寿犹有竟时,螣蛇乘雾终为土灰。
人这一生也是两难,天道规则使人体内生出三尸神。斩去三尸神,就要面临天劫,只有百年之期。不斩去三尸神,就要被三尸神蚕食性命,最后还是百年。人间很少有能超过百年之人。
“长生丹”不能真正使人长生,却能缓解、压制三尸神害人性命,等同是以丹药的药力去喂养并麻痹三尸神,使其沉寂,从而起到延寿的作用。
这对普通人没什么用,因为人生七十古来稀,不等三尸神发力,普通人就要被沉重的生活压力给压垮了,或是死于病疫,或是死于衰老。就算“长生丹”安抚了三尸神,也没什么用,反而可能因为“长生丹”中的阴气导致死而不僵。
正是干千年,湿万年,不干不湿就半年。
难怪祖龙也要寻找“长生丹”,自己没用,不代表身边的亲近之人没用。总得来说,还是有很大作用,而且十分珍贵。
不过对于齐玄素而言,他身边的亲近之人就那么几个,七娘才六十岁,已经是伪仙了,还有四十年呢,怎么也能跻身仙人,用不上这个。张月鹿和小殷就更不必说了,这都是仙人之姿。小殷可能更特殊一些,这家伙一直长不大,可能属于极为少见的“长生种”,因为寿命太长,所以发育缓慢,也许齐玄素不在了,她还好好的。
再就是一些朋友,不过也还没到那个份上,都算正值壮年,没有那么迫切的需求。
第二个作用就是用来提升修为,对仙人自然也没什么用,对伪仙的意义也不大,因为伪仙的道路是要突破仙凡之别,能帮伪仙成就仙人的丹药已经是真正意义上的长生药了。在巫教和道门的体系下,就是“长生石”系列,其实“长生石”这个名字是后来取的,因为其外形像石头,故而得名,在巫教时代就是叫长生药、不死药。
对于齐玄素而言,同样意义不大,他马上就要跻身伪仙,也不存在现在吃药,可以省下一块“玄玉”留着伪仙用。
因为齐玄素大概分析过,从那些图腾的情况来看,他想要成仙,多半要把所有图腾的刻度全部升满,无论他在跻身伪仙之前用了哪些“玄玉”,升了哪些图腾,最后缺失的部分一样都不能少。
前期使用的“玄玉”只能决定前期的路线问题,最后的结果还是追求大圆满,殊途同归,现在省一块“玄玉”,以后还是要还回来的,没什么意义。
也正是因为要把所有图腾刻度升满才能成仙,所以说是断头路,成仙后没有更多的图腾,就没有前进的路,也不知该朝什么方向去走了。
甚至整个人都被“长生石”体系固化了,自主修炼也是收效甚微,很难突破桎梏。
如果是正常的先天谪仙人,自然还有很多路可走,无非是考虑天劫的问题。
不过齐玄素想到一个可能,他不能用,张月鹿可以用啊,张月鹿没有“长生石之心”,也没有特殊血脉,再加上她的事情太多,分心太杂,现在已经明显落后于其他三人,不说齐玄素和李长歌这两个不讲道理的家伙,便是姚裴都要更胜一筹。
倒不如把“长生丹”送给张月鹿,张家的“五雷天心正法”就是纯阳功法,雷法乃是至阳至刚之法,“五雷天心正法”又是雷法第一,刚好符合要求。
而且修炼雷法有两个问题,一是容易脾气不好,二是容易伤身。只是没有修炼“太上忘情经”那样明显,同样可以用“长生丹”弥补。
正所谓乾为天,坤为地,巽为风,震为雷,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。五行中,乾兑属金,震巽属木,坎属水,离属火,坤艮属土。
之所以会有两个都属于木,是因为后天八卦以坎离为标准,因此坎离单个,其它都是一阴一阳。坎离虽然单个,但是互为阴阳,因此最后还是一阴一阳,符合阴阳之道。巽属于东南,震属于正东,正位为阳,震为阳而巽为阴。
故而雷属木,且为阳木。
心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木,修炼雷法不当,必然伤肝。雷法每练一次,自身肝脏便受一次损害,雷法每深一层,肝脏受到的伤害便也深一层。
肝经积热,外传于眼,睛生白膜,两眼昏昏,终致失明。
正所谓大动肝火,肝气有变,自然容易发怒,脾气暴躁。
张家修炼雷法经验丰富,自然会避免这两个问题,不会双眼失明,不过在修炼大成之前,还是难免要受到一些影响。待到修炼大成之后,反而能增益自身,在体内开辟出类似人仙身神的三十六尊雷神。
再者过刚易折,女子属阴,修炼至阳之法,未必能阴阳调和,反而会阴阳相冲,有损寿元,所以张家中出彩的女子很少,大多是男子,张无恨还是走了神仙道路。张月鹿不在意这个问题,是因为她的资质有望成仙,长生之后,折损的一点寿元就无甚所谓了。
根据宫大真人说,所谓的三尺灵符也许另有玄机,不仅仅是提升修为那么简单,还可以增益神通。这也是常有之事,比如有一种名为“夜明丹”的丹药,吃了之后可以得到类似人仙真瞳的神通。
如此想来,这枚“长生丹”倒是极为适合张月鹿了。
张月鹿服下之后,虽然不能直接跻身伪仙,但跻身天人造化阶段是板上钉钉,而且“阴丹”调和她的至阳之法,对于她的自身也是有利。
如此一来,她的修炼进度就大大提前了,不至于被落下太大,做不到四十岁的仙人,四十岁的伪仙还是轻而易举,若是能做个五十岁的仙人,距离花甲之龄还剩下十年时间,倒是还有拼一拼的资格。
至于七代弟子们,他们的情况不一样,主要是三师在上面压着,他们想争而不能争,没必要过分追求速度,成了仙人也不能怎么样,甚至是故意压着修为不跻身仙人,以此来进一步打牢根基,直到最后关头才跻身仙人。
齐玄素原本还有些发愁,应该给张月鹿带点什么礼物,现在这礼物不就有了吗?
还真让澹台盈一语言中,“长生石”成了送给张月鹿的礼物。
齐玄素也没有瞒着宫大真人,将自己想把“长生丹”送给张月鹿的想法大概说了一下,希望宫大真人能够指点一二。
天师也能指点,关键是齐玄素几次都见不到天师。既然宫大真人就在眼前,不用白不用。
宫大真人也是见多识广,只是听齐玄素大概一说,便对张月鹿的修炼情况有了概念,说道:“要我说来,此‘长生丹’对于‘五雷天心正法’的补足增益还在其次,关键是‘慈航普度剑典’中的‘无字卷’,所谓‘无’字,既有无相之意,也有破后而立之想。”
“总体而言,‘慈航普度剑典’的根本在于佛剑合一,剑道和佛法相互对应,佛道在上,剑道在下,以佛法驾驭剑道。故而‘剑字卷’是剑道,‘心字卷’是佛法,‘无字卷’是剑道,‘我字卷’是佛法。”
“‘剑字卷’和‘无字卷’同是剑道,关键在于内外有别。”
“‘剑字卷’是外,驾驭千百剑,剑法剑势之繁复多变,实到了一种难以想象的地步,又有‘千剑观音’、‘地涌金莲’、‘天花乱坠’等绝学贯穿四卷始终。”
“‘无字卷’是内,修炼之人虽要自废部分真气,但体内却可自生一股剑气,助其御剑、养气、明神、益身。剑气行于经脉穴窍之间,令脉窍丹田日渐宽广,更胜从前。这很不好修炼,许多慈航一脉弟子终身止步于‘心字卷’,这一步既是‘无字卷’的入门,也是心性考验。”
“之所以如此,倒不是慈航一脉的祖师故意为难后代弟子,而是不得已为之,从来都是外强内弱,一个人的丹田经脉承受能力终究有限,除去人仙传承,其他传承若不废去真气,从丹田中培养出最微弱的剑气逐步适应,而是直接将真气转换为剑气,那么就犹如千万利剑在自己体内穿行,只怕功法未成,自己先要身死。‘无字卷’的关键在于将修炼之人废去的真气化作一颗种子,种入中丹田,承上启下,继而剑气由体而生,逐渐适应,修成之后,无形无相,千变万化,最是克制‘蚀日大法’和‘吞月大法’一类的手段。”
“修炼‘无字卷’,难免会有一个虚弱期,若有了这枚‘长生丹’,给‘种子’浇水施肥,揠苗助长又能让禾苗不死,倒是可以速成‘无字卷’。”
“至于‘我字卷’,那就是仙人才能修炼有成了,此时不必多想。”
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