第八十章 荒草古道
这座祭坛并非虫人建造,有着鲜明的南大陆风格,而虫人的风格则是偏向于南洋和中原,总体还是受中原文化的影响较深。
齐玄素走上祭坛,发现在祭坛的上方竟然也有一轮黑色的太阳,只觉得在意料之外,又在情理之中。
还真让他猜对了,帕依提提果然与暗影之潮有关。
齐玄素取出得自拉蒙的钥匙,高高举起。
祭坛没有任何反应。
看来这把钥匙不是用在这里的。
齐玄素只得收起钥匙,开始研究这座祭坛是干什么的。
就在这个时候,五娘已经把那些人俑付之一炬。
至于外面堆积的大量尸体,五娘没有动。尸体的数量到了一定程度之后,就会形成一种“势”,就好像活人数量到了一定程度之后,血气冲天,军伍的营盘便是鬼神辟易。只不过死人所凝聚的是阴气,而非血气。
不过阴气同样不可小觑,当年鬼国洞天就是阴气太重,生生腐蚀出一条通往幽冥阴间的缝隙。这才使得道门花费了二百多年的时间处理鬼国洞天的问题,又是种植帝柳,又是用三大阴物清理尸体。
这里虽然比不得鬼国洞天,但五娘想要强行将其烧掉,必然消耗巨大。五娘喜欢烧东西不假,可在五娘看来,这些成了“势”的尸体显然属于不可燃物,烧尸体和焚山煮海差不多,白费力气,还是留在这里吧。
齐玄素很快发现了这个祭坛的一些奥妙,在其表面刻有血槽,这些血槽纵横交织,又形成了类似符箓或者符文的物事,应该是往这些血槽中注入鲜血之后,便可将其启动。
这么大的祭坛,血槽又遍布祭坛,所需要的鲜血之多可想而知,就算把一个活人的血放干了也填不满一根血槽,只怕要很多人才行。
不过倒也不需要万人那么多,外面的尸体应该不是死于献祭。万余人规模的血祭,古神倒是不怕吃撑,就怕业火把神国给烧了。
武夫能够血肉衍生,齐玄素当然气血充足,可气血也是武夫的战力支撑,需要大量进食才能补充,齐玄素也不能放自己的血,最终齐玄素还是决定用神力替代鲜血。
要不怎么说神力是硬通货,它的可塑性决定了它几乎可以转化为任何形态,用于各种用途。
在齐玄素注入神力之后,整个祭坛果然亮了起来,那些血槽充斥着神力的光芒,变为符箓的线条,西洋人管这个叫符文,不管叫什么,本质上相差不多。然后一个个符箓再进行排列组合,便成了阵。
一瞬间,整个地下空间都开始隆隆作响,似有地动之势。
外面那些死去的尸体也在这一瞬间活了过来,仿佛冬眠的蛇虫被春雷惊醒,摇摇晃晃地起来,当然不是真正的死而复生,倒像是起尸,然后这些活尸们一股脑地朝着祭坛这边涌了过来。
到了此时,五娘也不得不烧了,张口一吐,火焰席卷,将先冲进来的那部分活尸直接烧成了灰。
这还不止,五娘鼓起嘴,从口中吐出的火焰绵绵不绝,化作一股焰浪之潮,竟是逆着尸潮向外反推了回去。
有些人话本看多了,动辄百万大军,便觉得一万人是个小数字。大谬矣,所谓人过一万,无边无际,万余人列成方阵,就有一眼看不到头的感觉。
兵上十万,扯天连地,那基本就是一个战场的极限了。一个大的战役,当然可以容纳几十万大军,甚至上百万大军,可一场战役是由大大小小多个战场组成,有的守城,有的攻城,有的救援,有的阻击,还有预备队不动,分散在各处,而不是百万人聚集在一个地方,那连展开阵型都做不到。
在这个洞窟里,堆积了上万的尸体,现在化成了尸潮,原本是堆积着,一层叠一层,现在活了过来,基本就把洞窟给挤满了。放眼望去,哪哪都是活尸。
此等景象是十分骇人的,如果有“太上视角”,就会看到基本是两道大潮对撞,一道是火焰大潮,一道就是尸潮。
若是寻常尸体,数量再多,也被五娘一把火烧穿了,可这些活尸已经成了“势”,酝酿出大量阴气,能够极大削弱抵消火焰的威力。这也是齐玄素进来时发现这些尸体没有腐烂的原因,有阴气的庇护,五娘很难一下子突破,只能慢慢地烧。对于五娘来说,不算难事,就是耗时耗精力,好像用火烧一些潮湿的树叶,怎么也点不着,本身不能作为燃料,只能用别的燃料来烧。
这和鬼国洞天是一样的道理,阴气到了一定程度之后,很多手段就不管用了,只能从削弱阴气着手,而削弱阴气主要还是依靠人间本身的阳气。只要阻断了阴气的来源,阳气本身就能与阴气互相抵消,若是嫌速度不够快,还能进行疏导分阴,类似泄洪。
用帝柳堵住阴间缝隙,同时清理尸体,都是阻断阴气来源,而非消灭阴气。消灭阴气还是靠阳气,类似很多病大多时候靠自愈。
当然,阴气也不是一天就能形成的,首先需要大量的死人,其次需要一定的时间,然后还需要一个密闭的环境,防止阴气外泄,如此才能积攒大量的阴气,这个洞窟就刚好满足条件。
现在看来,可能是这里的阴气形成了一种平衡,所以压制着这些死尸,如一潭死水,待到齐玄素打开祭坛,导致阴气失衡,这些被压制的尸体便复活了。
齐玄素没有管五娘那边,他的注意力全部集中在祭坛上。
在注入神力之后,祭坛便发生了极大的变化,黑日缓缓消失不见,取而代之的是一轮金色的太阳。
不知是否巧合,刚好对应了此时洞窟中的变化,仿佛黑日的阴暗尸潮正在节节败退,好似金色太阳的火焰大潮正在高歌猛进。
随着金色太阳的出现,在祭坛后方的石壁上缓缓开启了一道门户。先前齐玄素也用神念扫过附近,不知是周围阴气的干扰,还是祭坛的阻隔,他竟是没有发现这道门户的存在。
齐玄素跟五娘打了声招呼,当先走入门户之中。
门户后是一条通道,有明显的人工痕迹,十分规整,且变为一路向上,当齐玄素走出通道,眼前豁然开朗,又回到了山谷之中。
不过与另一边相比,这里的地面上依稀可以看到一些砖石铺路的痕迹,甚至两旁还有一些类似路牙石的痕迹,只是周围雨林遮天,从上空俯瞰,是绝对无法发现这些痕迹的。
这应该是通向帕依提提的众多道路之一,或者说,从帕依提提的角度来看,这个门户才是进入祭坛所在区域的正门,而齐玄素找到的洞窟入口应该属于后门。
齐玄素明白,自己这些天的辛劳没有白费,终于找到了帕依提提的痕迹。
过不多时,五娘也跟了过来:“洞里的脏东西已经处理干净了,差点没把我累死,记得回去给我报销神力。”
齐玄素看了五娘一眼:“你不是能自行修炼吗?”
五娘道:“我也能用神力,你以为就你什么都能用吗?你小子该不会是不想给我报销吧?”
齐玄素赶忙道:“当然不会,等回去之后你象征性地打个报告,我立刻就批。”
说话间,齐玄素又算了算自己手头上还剩下多少额度,够不够他们两人用的。要是不够,还得找清微真人审批,也是一件麻烦事。
“这还差不多。”五娘念叨着,“我这可是公差,不是私事。”
接下来,两人沿着这条已经快要湮没于荒草中的古道一路前行,速度不是很快,怕遗漏一些关键线索。
果不其然,两人的谨慎是有道理的,他们在路上发现了一座已经遍布青绿植被的神殿,若是一掠而过,还真容易把它忽略了。不过神殿布局与现在的塔万廷神殿不太一样,这也正常,中原的建筑风格也是几经变迁,祖龙时代和大魏时代就已经很不一样,到了道门掌权,又有变化。
这座神殿,这条古道,以及那个建造在洞窟里的祭坛,应该是一体的。那个洞窟很可能是神殿禁地或者密道之类的存在。齐玄素属于逆向找了进来。
神殿的大门已经被藤蔓完全覆盖,齐玄素扯断藤蔓破门而入,发现这里的地面上,以及墙壁上,都绘有金色太阳图案,应该是太阳神的神殿。不过主神并非库库尔坎,而是伊特萨姆纳。
由此看来,帕依提提时期,北方古神的势力就已经渗透到南方,这为北方古神们日后南下奠定了基础。若非圣廷入侵,也许北方古神已经统一了新大陆,不过伊特萨姆纳这位主神如此殚精竭虑,苦心经营,最终还是难逃身死的下场,反而是库库尔坎坐享其成,这不免让人想起一个指洛水为誓的人。
话又说回来,祭坛上的黑色太阳是什么意思?黑色太阳是关门,金色太阳是开门?
难道这些古神也讲究阴阳转化的说法?老阴生少阳,这可是道门的术语。
五娘左右看了看,忽然说道:“有东西。”
说罢,五娘身形一闪,去了伊特萨姆纳的神像后面,等到五娘回来的时候,手里还带了一个人。
准确来说,是一具女人尸体,从其穿着打扮来看,应该是这座神殿的祭司,而且地位颇高,从她面具上的各种花纹装饰就能看出一二。五娘伸手揭开尸体上的面具,底下竟然是中原相貌。
齐玄素和七娘对视一眼,都有些惊讶。
难道是西道门之人?
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齐玄素走上祭坛,发现在祭坛的上方竟然也有一轮黑色的太阳,只觉得在意料之外,又在情理之中。
还真让他猜对了,帕依提提果然与暗影之潮有关。
齐玄素取出得自拉蒙的钥匙,高高举起。
祭坛没有任何反应。
看来这把钥匙不是用在这里的。
齐玄素只得收起钥匙,开始研究这座祭坛是干什么的。
就在这个时候,五娘已经把那些人俑付之一炬。
至于外面堆积的大量尸体,五娘没有动。尸体的数量到了一定程度之后,就会形成一种“势”,就好像活人数量到了一定程度之后,血气冲天,军伍的营盘便是鬼神辟易。只不过死人所凝聚的是阴气,而非血气。
不过阴气同样不可小觑,当年鬼国洞天就是阴气太重,生生腐蚀出一条通往幽冥阴间的缝隙。这才使得道门花费了二百多年的时间处理鬼国洞天的问题,又是种植帝柳,又是用三大阴物清理尸体。
这里虽然比不得鬼国洞天,但五娘想要强行将其烧掉,必然消耗巨大。五娘喜欢烧东西不假,可在五娘看来,这些成了“势”的尸体显然属于不可燃物,烧尸体和焚山煮海差不多,白费力气,还是留在这里吧。
齐玄素很快发现了这个祭坛的一些奥妙,在其表面刻有血槽,这些血槽纵横交织,又形成了类似符箓或者符文的物事,应该是往这些血槽中注入鲜血之后,便可将其启动。
这么大的祭坛,血槽又遍布祭坛,所需要的鲜血之多可想而知,就算把一个活人的血放干了也填不满一根血槽,只怕要很多人才行。
不过倒也不需要万人那么多,外面的尸体应该不是死于献祭。万余人规模的血祭,古神倒是不怕吃撑,就怕业火把神国给烧了。
武夫能够血肉衍生,齐玄素当然气血充足,可气血也是武夫的战力支撑,需要大量进食才能补充,齐玄素也不能放自己的血,最终齐玄素还是决定用神力替代鲜血。
要不怎么说神力是硬通货,它的可塑性决定了它几乎可以转化为任何形态,用于各种用途。
在齐玄素注入神力之后,整个祭坛果然亮了起来,那些血槽充斥着神力的光芒,变为符箓的线条,西洋人管这个叫符文,不管叫什么,本质上相差不多。然后一个个符箓再进行排列组合,便成了阵。
一瞬间,整个地下空间都开始隆隆作响,似有地动之势。
外面那些死去的尸体也在这一瞬间活了过来,仿佛冬眠的蛇虫被春雷惊醒,摇摇晃晃地起来,当然不是真正的死而复生,倒像是起尸,然后这些活尸们一股脑地朝着祭坛这边涌了过来。
到了此时,五娘也不得不烧了,张口一吐,火焰席卷,将先冲进来的那部分活尸直接烧成了灰。
这还不止,五娘鼓起嘴,从口中吐出的火焰绵绵不绝,化作一股焰浪之潮,竟是逆着尸潮向外反推了回去。
有些人话本看多了,动辄百万大军,便觉得一万人是个小数字。大谬矣,所谓人过一万,无边无际,万余人列成方阵,就有一眼看不到头的感觉。
兵上十万,扯天连地,那基本就是一个战场的极限了。一个大的战役,当然可以容纳几十万大军,甚至上百万大军,可一场战役是由大大小小多个战场组成,有的守城,有的攻城,有的救援,有的阻击,还有预备队不动,分散在各处,而不是百万人聚集在一个地方,那连展开阵型都做不到。
在这个洞窟里,堆积了上万的尸体,现在化成了尸潮,原本是堆积着,一层叠一层,现在活了过来,基本就把洞窟给挤满了。放眼望去,哪哪都是活尸。
此等景象是十分骇人的,如果有“太上视角”,就会看到基本是两道大潮对撞,一道是火焰大潮,一道就是尸潮。
若是寻常尸体,数量再多,也被五娘一把火烧穿了,可这些活尸已经成了“势”,酝酿出大量阴气,能够极大削弱抵消火焰的威力。这也是齐玄素进来时发现这些尸体没有腐烂的原因,有阴气的庇护,五娘很难一下子突破,只能慢慢地烧。对于五娘来说,不算难事,就是耗时耗精力,好像用火烧一些潮湿的树叶,怎么也点不着,本身不能作为燃料,只能用别的燃料来烧。
这和鬼国洞天是一样的道理,阴气到了一定程度之后,很多手段就不管用了,只能从削弱阴气着手,而削弱阴气主要还是依靠人间本身的阳气。只要阻断了阴气的来源,阳气本身就能与阴气互相抵消,若是嫌速度不够快,还能进行疏导分阴,类似泄洪。
用帝柳堵住阴间缝隙,同时清理尸体,都是阻断阴气来源,而非消灭阴气。消灭阴气还是靠阳气,类似很多病大多时候靠自愈。
当然,阴气也不是一天就能形成的,首先需要大量的死人,其次需要一定的时间,然后还需要一个密闭的环境,防止阴气外泄,如此才能积攒大量的阴气,这个洞窟就刚好满足条件。
现在看来,可能是这里的阴气形成了一种平衡,所以压制着这些死尸,如一潭死水,待到齐玄素打开祭坛,导致阴气失衡,这些被压制的尸体便复活了。
齐玄素没有管五娘那边,他的注意力全部集中在祭坛上。
在注入神力之后,祭坛便发生了极大的变化,黑日缓缓消失不见,取而代之的是一轮金色的太阳。
不知是否巧合,刚好对应了此时洞窟中的变化,仿佛黑日的阴暗尸潮正在节节败退,好似金色太阳的火焰大潮正在高歌猛进。
随着金色太阳的出现,在祭坛后方的石壁上缓缓开启了一道门户。先前齐玄素也用神念扫过附近,不知是周围阴气的干扰,还是祭坛的阻隔,他竟是没有发现这道门户的存在。
齐玄素跟五娘打了声招呼,当先走入门户之中。
门户后是一条通道,有明显的人工痕迹,十分规整,且变为一路向上,当齐玄素走出通道,眼前豁然开朗,又回到了山谷之中。
不过与另一边相比,这里的地面上依稀可以看到一些砖石铺路的痕迹,甚至两旁还有一些类似路牙石的痕迹,只是周围雨林遮天,从上空俯瞰,是绝对无法发现这些痕迹的。
这应该是通向帕依提提的众多道路之一,或者说,从帕依提提的角度来看,这个门户才是进入祭坛所在区域的正门,而齐玄素找到的洞窟入口应该属于后门。
齐玄素明白,自己这些天的辛劳没有白费,终于找到了帕依提提的痕迹。
过不多时,五娘也跟了过来:“洞里的脏东西已经处理干净了,差点没把我累死,记得回去给我报销神力。”
齐玄素看了五娘一眼:“你不是能自行修炼吗?”
五娘道:“我也能用神力,你以为就你什么都能用吗?你小子该不会是不想给我报销吧?”
齐玄素赶忙道:“当然不会,等回去之后你象征性地打个报告,我立刻就批。”
说话间,齐玄素又算了算自己手头上还剩下多少额度,够不够他们两人用的。要是不够,还得找清微真人审批,也是一件麻烦事。
“这还差不多。”五娘念叨着,“我这可是公差,不是私事。”
接下来,两人沿着这条已经快要湮没于荒草中的古道一路前行,速度不是很快,怕遗漏一些关键线索。
果不其然,两人的谨慎是有道理的,他们在路上发现了一座已经遍布青绿植被的神殿,若是一掠而过,还真容易把它忽略了。不过神殿布局与现在的塔万廷神殿不太一样,这也正常,中原的建筑风格也是几经变迁,祖龙时代和大魏时代就已经很不一样,到了道门掌权,又有变化。
这座神殿,这条古道,以及那个建造在洞窟里的祭坛,应该是一体的。那个洞窟很可能是神殿禁地或者密道之类的存在。齐玄素属于逆向找了进来。
神殿的大门已经被藤蔓完全覆盖,齐玄素扯断藤蔓破门而入,发现这里的地面上,以及墙壁上,都绘有金色太阳图案,应该是太阳神的神殿。不过主神并非库库尔坎,而是伊特萨姆纳。
由此看来,帕依提提时期,北方古神的势力就已经渗透到南方,这为北方古神们日后南下奠定了基础。若非圣廷入侵,也许北方古神已经统一了新大陆,不过伊特萨姆纳这位主神如此殚精竭虑,苦心经营,最终还是难逃身死的下场,反而是库库尔坎坐享其成,这不免让人想起一个指洛水为誓的人。
话又说回来,祭坛上的黑色太阳是什么意思?黑色太阳是关门,金色太阳是开门?
难道这些古神也讲究阴阳转化的说法?老阴生少阳,这可是道门的术语。
五娘左右看了看,忽然说道:“有东西。”
说罢,五娘身形一闪,去了伊特萨姆纳的神像后面,等到五娘回来的时候,手里还带了一个人。
准确来说,是一具女人尸体,从其穿着打扮来看,应该是这座神殿的祭司,而且地位颇高,从她面具上的各种花纹装饰就能看出一二。五娘伸手揭开尸体上的面具,底下竟然是中原相貌。
齐玄素和七娘对视一眼,都有些惊讶。
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