第八章 蛇瞳
齐玄素凭借着记忆,以及武夫的强大机能,准确无误地找到了那座太阳神殿。
此时的神殿已经完全被暗影所笼罩,使得这座本该金碧辉煌的神殿呈现出漆黑的颜色。
暗影同样笼罩着神殿的大门,就像在大门上添加了很多符箓和绳子,间接起到了加固大门的作用。
不过齐玄素也不跟这些鬼东西讲什么道理,把“清净菩提”别在腰上,直接伸出双手按在门上,凭借着武夫的无匹气力生生推开了神殿的大门,那些如蛇一般的暗影都被齐玄素的武夫血气灼烧殆尽。
齐玄素堂而皇之地走入神殿,随意挥手,驱散蜂拥而来的暗影,就像扫掉那些烦人的蜘蛛网。不过也可以想象,如果来人不是齐玄素,而是一些先天之人,或是普通天人,遇到现在的情况,还是十分棘手的。
这座神殿的布局与普通神殿没什么不同,因为是修建在一座海外孤岛上,也谈不上如何壮观华丽,首先映入眼帘的就是一尊羽蛇神的雕像,或者也可以叫太阳神,库库尔坎。
羽蛇神,顾名思义就是长了羽翼的长蛇,在某种意义上,这条蛇还与东方的蛟龙有几分相似,只是没有爪和角。
当然,库库尔坎也有人的形态,只是不常使用,他很偏爱羽蛇神的形象,大多数雕像都是羽蛇神。这并不奇怪,曾经的陆吾神也是喜欢用兽形面对世人,而非人形,这才是他们的本体。
如果用东方人的角度来看,这应该就是妖类修成正果。与玉藻前、大天狗似乎没什么两样。
也许羽蛇神这种形象在前期传播信仰的时候,会因为猎奇、恐怖、使人敬畏等原因带来一些正面收益,可也在一定程度上禁锢了自身以后的进一步发展。最后,想要成为影响范围极大的正神,还是得回归人形。
成就你的,也必将成为日后制约你的枷锁。
这就像那本《化胡经》,本是佛门所作,佛门西来,为了融入中原,写了这本《化胡经》。后来佛门站稳脚跟,便开始切割和淡化《化胡经》的存在,反而是道门开始大范围传播《化胡经》,让今日之道门有了凌驾于佛门之上的法理。
话是你自己说的,经是你自己写的,别人可没逼你。你得了好处想不认账,可没那么简单。
在羽蛇神的神像周围,是浓重到化不开的阴影,里面还潜藏着一些暗影的仆从,也可以叫作亚希尔。
半人半兽,半人半妖,动作十分敏捷,又可以与暗影完美地融为一体,随着暗影悄无声息地移动,并发动偷袭,是天然的刺客。
不过就算齐玄素眼不能见,耳不能闻,意不能感,他还有“魔刀”的直觉,这些亚希尔的偷袭被他全部挡下,因为绝圣堂已经有标本,他便没有留手的意思,直接用拳劲将其碾碎,然后这些亚希尔的碎片尸骸便又重归暗影之中。
就像西洋教士们常常念叨的,尘归尘,土归土。
齐玄素走到羽蛇神的神像下,仰头望着这尊神像,因为感知在这里受到极大限制,所以他无法分辨暗影是否来自这尊羽蛇神的神像,不过他在心底却生出一股想要打碎这尊神像的冲动,幸而腰间的“清净菩提”光华流转,涌上一股清凉之意,帮他抵御住了这个念头。
这让齐玄素不由一惊,这些暗影无法压垮他的神智,却会在无形中影响他的一些念头。毕竟齐玄素并没有把神魂完全缩入“长生石之心”之中,那意味着齐玄素要放弃自己身体的大部分控制权,就像紫光真君神降时的那般。不全缩进去,就难免受到影响。
这里果然蹊跷。
好在齐玄素提前准备了“清净菩提”,对于齐玄素而言,这把刀能不能砍人倒是次要的,能够护身才是主要的。
齐玄素终究没有打破这尊神像,而是绕着神像走了一圈。
神像是立在一个高台上的,这个基座一般的高台足有一人之高,方方正正,四面都有不同雕刻和壁画,似乎在讲述一个故事。
齐玄素对于这些神话故事了解不多,也不想深究,直接使用了“太平要术”中的辅助法术“隔垣洞见”,可以破开一切虚妄,甚至是各种实物的阻隔,看到隐藏的物事。
这门法术未必比武夫的真瞳、谪仙人的“仙人望气”更高明,不过术业有专攻,武夫的真瞳是以实破虚,而方士的手段刚好反了过来,是以虚破实。应付现在这种情况,显然方士的法术要比另外两者更为专业。
齐玄素很快便找到了四面壁画上的机关,分别按动之后,位于神像背后的那一面壁画缓缓移动,露出一道门户——这座承载了羽蛇神雕像的高台竟然是中空的。
齐玄素略微犹豫,走入黑暗的门户之中。
门户后不是一条向下的通道,而是无尽的黑暗。
齐玄素好似置身虚空之中,回头望去,进来的门户已经彻底消失不见。
齐玄素的神色凝重起来。
虽然他十分接近伪仙,但终究还不是伪仙,真要遇到神降一类的手段,未必就能毫发无损。
库库尔坎的实力,也很难说。
圣廷使徒横行无忌,那么多古神都被他们打得直接陨落,伊特萨姆纳也不例外,伊希切尔变成了两个人,库库尔坎却活了下来。
就算库库尔坎十分狡诈,善于保存实力,没有实力的支撑,也无法躲过圣廷使徒的征伐。
库库尔坎活了下来,不仅活了下来,还相继窃取了两位太阳神的职权,成为幸存古神的领袖,那么他的神力应该不是普通仙人那么简单,很可能与三师持平。
三师的境界,过去的时候叫什么妙境,现在道门改了说法,叫准一劫仙人。因为妙境的说法只能概括天仙和地仙,不能概括其他传承,远不如准一劫仙人的说法准确。
准一劫仙人当然比不上真正的一劫仙人,可是与普通仙人相比,还是占据相当的优势,攻打伊势神宫的时候,国师一人一剑对上同样堪比仙人的蛟龙,局势完全就是一边倒,最后国师把龙屠了,自己还毫发无损。
同样是仙人。齐玄素对上陈书华,也许能凭借各种手段扑腾两下,老林不就在陈书华的剑下保住了性命?可如果是齐玄素对上国师,那就是一剑的问题,各种意义上的没有还手之力。
可见仙人之间也有差距。
如果库库尔坎是准一劫仙人的实力,而且是正值鼎盛状态,完好无损,那么可能比被封印多年的伊奘诺尊更可怕。
就在这时,在齐玄素的不远处,黑暗中亮起了两点好似鬼火的光芒,飘忽不定。
齐玄素朝两团鬼火发望去,以身神加持双眼,意图窥破虚妄。
然后他发现,那的确不是什么鬼火,而是两只眼睛,瞳孔竖立,有点像蛇瞳。
至于其他,齐玄素的真瞳便无法看得更真切了。
真瞳也属于人仙百相的范畴,是为烛龙真瞳。
大概是齐玄素练得不到家,也可能因为齐玄素的武夫传承还未突破至伪仙境界,总之没能完全窥破此中虚妄,只能看到一个模糊如长蛇的轮廓。
齐玄素冷哼一声,握起拳头,出手便是杀招。
造化武夫的震荡虚空。
不过再次出乎齐玄素的意料之外,这足以重创甚至打死无量天人的一拳好似落在了空处,没有震荡到任何实质东西——黑暗显然不能算是实质。
反而是那双蛇瞳仿佛受到了惊吓一般,先是眨了眨眼,随即又像被激怒一般,开始朝着齐玄素这边移动过来。
随着蛇瞳越来越近,蛇瞳也越来越大。
起初的时候,也就是两团鬼火一般。转眼之间,已经如两盏灯笼。再有片刻,竟是如同日月一般。
在蛇瞳之后无法窥得全貌的庞大身躯,自然也是越来越大。
哪怕齐玄素并不能看得分明,也能感知到。
起初的时候,如一巨蟒。转眼之间,如一巨龙。再有片刻,竟是如同长城,充斥了齐玄素的视野,甚至齐玄素的视野也无法容纳这长长的宏伟城墙。
蛇瞳也好,蛇身也罢,竟是没有止境一般,越来越大。
奇怪也就奇怪在这里,如果真有这么一个庞然大物,那么齐玄素的一拳无论如何都不该落空才对,可偏偏齐玄素的一拳就是打在了空处。
西洋人有一句谚语,叫作房间里的大象,意思是房间里出现了一头大象,大家却对如此显而易见的事物避而不谈,后来引申为大众对某类触目惊心的事实心照不宣地保持集体沉默。
如果房间里真有一头大象,那么在主观上当然可以当做没有看到,也可以避而不谈,可是在客观上,大象是真实存在的,是看得见摸得着的,也是可以把人踩死的。
现在的情况刚好反了过来。
齐玄素在主观上可以看到一头“大象”,却在客观上没有触及到“大象”。
这是否意味着“大象”并不存在?
齐玄素心思急转,心中认定眼前种种可能是虚假的,可身体却不听使唤,慑于庞大黑影的威势,仿佛僵住一般。
一种恐惧油然而生,这种恐惧并非后天的恐惧,而是先天的恐惧,就像被捕食者面对捕食者的血脉压制,用俗话来说,就是刻在骨子里。
可偏偏齐玄素因为“长生石之心”和“清净菩提”的庇护,又保持了部分理智。
所以他现在的状态是,恐惧又不恐惧,整个意识好似被撕裂成两半,一个被情绪主导,陷入混乱,一个冷眼旁观,却无可奈何。身体困顿于血脉的压制,以及两种意识的割裂,失去了控制。
这可是齐玄素获得武夫传承以来从未有过之奇事。
武夫将身神遍布全身上下,就好似设置郡县制掌控地方,结果现在中枢失灵,那就只有一种可能,此时的境况已经超出齐玄素的境界修为。
虽然武夫再克制方士,但归真阶段的武夫也不是天人方士的对手。换而言之,齐玄素被别人以力破巧了。
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此时的神殿已经完全被暗影所笼罩,使得这座本该金碧辉煌的神殿呈现出漆黑的颜色。
暗影同样笼罩着神殿的大门,就像在大门上添加了很多符箓和绳子,间接起到了加固大门的作用。
不过齐玄素也不跟这些鬼东西讲什么道理,把“清净菩提”别在腰上,直接伸出双手按在门上,凭借着武夫的无匹气力生生推开了神殿的大门,那些如蛇一般的暗影都被齐玄素的武夫血气灼烧殆尽。
齐玄素堂而皇之地走入神殿,随意挥手,驱散蜂拥而来的暗影,就像扫掉那些烦人的蜘蛛网。不过也可以想象,如果来人不是齐玄素,而是一些先天之人,或是普通天人,遇到现在的情况,还是十分棘手的。
这座神殿的布局与普通神殿没什么不同,因为是修建在一座海外孤岛上,也谈不上如何壮观华丽,首先映入眼帘的就是一尊羽蛇神的雕像,或者也可以叫太阳神,库库尔坎。
羽蛇神,顾名思义就是长了羽翼的长蛇,在某种意义上,这条蛇还与东方的蛟龙有几分相似,只是没有爪和角。
当然,库库尔坎也有人的形态,只是不常使用,他很偏爱羽蛇神的形象,大多数雕像都是羽蛇神。这并不奇怪,曾经的陆吾神也是喜欢用兽形面对世人,而非人形,这才是他们的本体。
如果用东方人的角度来看,这应该就是妖类修成正果。与玉藻前、大天狗似乎没什么两样。
也许羽蛇神这种形象在前期传播信仰的时候,会因为猎奇、恐怖、使人敬畏等原因带来一些正面收益,可也在一定程度上禁锢了自身以后的进一步发展。最后,想要成为影响范围极大的正神,还是得回归人形。
成就你的,也必将成为日后制约你的枷锁。
这就像那本《化胡经》,本是佛门所作,佛门西来,为了融入中原,写了这本《化胡经》。后来佛门站稳脚跟,便开始切割和淡化《化胡经》的存在,反而是道门开始大范围传播《化胡经》,让今日之道门有了凌驾于佛门之上的法理。
话是你自己说的,经是你自己写的,别人可没逼你。你得了好处想不认账,可没那么简单。
在羽蛇神的神像周围,是浓重到化不开的阴影,里面还潜藏着一些暗影的仆从,也可以叫作亚希尔。
半人半兽,半人半妖,动作十分敏捷,又可以与暗影完美地融为一体,随着暗影悄无声息地移动,并发动偷袭,是天然的刺客。
不过就算齐玄素眼不能见,耳不能闻,意不能感,他还有“魔刀”的直觉,这些亚希尔的偷袭被他全部挡下,因为绝圣堂已经有标本,他便没有留手的意思,直接用拳劲将其碾碎,然后这些亚希尔的碎片尸骸便又重归暗影之中。
就像西洋教士们常常念叨的,尘归尘,土归土。
齐玄素走到羽蛇神的神像下,仰头望着这尊神像,因为感知在这里受到极大限制,所以他无法分辨暗影是否来自这尊羽蛇神的神像,不过他在心底却生出一股想要打碎这尊神像的冲动,幸而腰间的“清净菩提”光华流转,涌上一股清凉之意,帮他抵御住了这个念头。
这让齐玄素不由一惊,这些暗影无法压垮他的神智,却会在无形中影响他的一些念头。毕竟齐玄素并没有把神魂完全缩入“长生石之心”之中,那意味着齐玄素要放弃自己身体的大部分控制权,就像紫光真君神降时的那般。不全缩进去,就难免受到影响。
这里果然蹊跷。
好在齐玄素提前准备了“清净菩提”,对于齐玄素而言,这把刀能不能砍人倒是次要的,能够护身才是主要的。
齐玄素终究没有打破这尊神像,而是绕着神像走了一圈。
神像是立在一个高台上的,这个基座一般的高台足有一人之高,方方正正,四面都有不同雕刻和壁画,似乎在讲述一个故事。
齐玄素对于这些神话故事了解不多,也不想深究,直接使用了“太平要术”中的辅助法术“隔垣洞见”,可以破开一切虚妄,甚至是各种实物的阻隔,看到隐藏的物事。
这门法术未必比武夫的真瞳、谪仙人的“仙人望气”更高明,不过术业有专攻,武夫的真瞳是以实破虚,而方士的手段刚好反了过来,是以虚破实。应付现在这种情况,显然方士的法术要比另外两者更为专业。
齐玄素很快便找到了四面壁画上的机关,分别按动之后,位于神像背后的那一面壁画缓缓移动,露出一道门户——这座承载了羽蛇神雕像的高台竟然是中空的。
齐玄素略微犹豫,走入黑暗的门户之中。
门户后不是一条向下的通道,而是无尽的黑暗。
齐玄素好似置身虚空之中,回头望去,进来的门户已经彻底消失不见。
齐玄素的神色凝重起来。
虽然他十分接近伪仙,但终究还不是伪仙,真要遇到神降一类的手段,未必就能毫发无损。
库库尔坎的实力,也很难说。
圣廷使徒横行无忌,那么多古神都被他们打得直接陨落,伊特萨姆纳也不例外,伊希切尔变成了两个人,库库尔坎却活了下来。
就算库库尔坎十分狡诈,善于保存实力,没有实力的支撑,也无法躲过圣廷使徒的征伐。
库库尔坎活了下来,不仅活了下来,还相继窃取了两位太阳神的职权,成为幸存古神的领袖,那么他的神力应该不是普通仙人那么简单,很可能与三师持平。
三师的境界,过去的时候叫什么妙境,现在道门改了说法,叫准一劫仙人。因为妙境的说法只能概括天仙和地仙,不能概括其他传承,远不如准一劫仙人的说法准确。
准一劫仙人当然比不上真正的一劫仙人,可是与普通仙人相比,还是占据相当的优势,攻打伊势神宫的时候,国师一人一剑对上同样堪比仙人的蛟龙,局势完全就是一边倒,最后国师把龙屠了,自己还毫发无损。
同样是仙人。齐玄素对上陈书华,也许能凭借各种手段扑腾两下,老林不就在陈书华的剑下保住了性命?可如果是齐玄素对上国师,那就是一剑的问题,各种意义上的没有还手之力。
可见仙人之间也有差距。
如果库库尔坎是准一劫仙人的实力,而且是正值鼎盛状态,完好无损,那么可能比被封印多年的伊奘诺尊更可怕。
就在这时,在齐玄素的不远处,黑暗中亮起了两点好似鬼火的光芒,飘忽不定。
齐玄素朝两团鬼火发望去,以身神加持双眼,意图窥破虚妄。
然后他发现,那的确不是什么鬼火,而是两只眼睛,瞳孔竖立,有点像蛇瞳。
至于其他,齐玄素的真瞳便无法看得更真切了。
真瞳也属于人仙百相的范畴,是为烛龙真瞳。
大概是齐玄素练得不到家,也可能因为齐玄素的武夫传承还未突破至伪仙境界,总之没能完全窥破此中虚妄,只能看到一个模糊如长蛇的轮廓。
齐玄素冷哼一声,握起拳头,出手便是杀招。
造化武夫的震荡虚空。
不过再次出乎齐玄素的意料之外,这足以重创甚至打死无量天人的一拳好似落在了空处,没有震荡到任何实质东西——黑暗显然不能算是实质。
反而是那双蛇瞳仿佛受到了惊吓一般,先是眨了眨眼,随即又像被激怒一般,开始朝着齐玄素这边移动过来。
随着蛇瞳越来越近,蛇瞳也越来越大。
起初的时候,也就是两团鬼火一般。转眼之间,已经如两盏灯笼。再有片刻,竟是如同日月一般。
在蛇瞳之后无法窥得全貌的庞大身躯,自然也是越来越大。
哪怕齐玄素并不能看得分明,也能感知到。
起初的时候,如一巨蟒。转眼之间,如一巨龙。再有片刻,竟是如同长城,充斥了齐玄素的视野,甚至齐玄素的视野也无法容纳这长长的宏伟城墙。
蛇瞳也好,蛇身也罢,竟是没有止境一般,越来越大。
奇怪也就奇怪在这里,如果真有这么一个庞然大物,那么齐玄素的一拳无论如何都不该落空才对,可偏偏齐玄素的一拳就是打在了空处。
西洋人有一句谚语,叫作房间里的大象,意思是房间里出现了一头大象,大家却对如此显而易见的事物避而不谈,后来引申为大众对某类触目惊心的事实心照不宣地保持集体沉默。
如果房间里真有一头大象,那么在主观上当然可以当做没有看到,也可以避而不谈,可是在客观上,大象是真实存在的,是看得见摸得着的,也是可以把人踩死的。
现在的情况刚好反了过来。
齐玄素在主观上可以看到一头“大象”,却在客观上没有触及到“大象”。
这是否意味着“大象”并不存在?
齐玄素心思急转,心中认定眼前种种可能是虚假的,可身体却不听使唤,慑于庞大黑影的威势,仿佛僵住一般。
一种恐惧油然而生,这种恐惧并非后天的恐惧,而是先天的恐惧,就像被捕食者面对捕食者的血脉压制,用俗话来说,就是刻在骨子里。
可偏偏齐玄素因为“长生石之心”和“清净菩提”的庇护,又保持了部分理智。
所以他现在的状态是,恐惧又不恐惧,整个意识好似被撕裂成两半,一个被情绪主导,陷入混乱,一个冷眼旁观,却无可奈何。身体困顿于血脉的压制,以及两种意识的割裂,失去了控制。
这可是齐玄素获得武夫传承以来从未有过之奇事。
武夫将身神遍布全身上下,就好似设置郡县制掌控地方,结果现在中枢失灵,那就只有一种可能,此时的境况已经超出齐玄素的境界修为。
虽然武夫再克制方士,但归真阶段的武夫也不是天人方士的对手。换而言之,齐玄素被别人以力破巧了。
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