第一百七十九章 热血与冒进
齐玄素很快便完成了新的一稿,只要确定了写什么,其他都不成问题,关键就是这个写什么。
然后齐玄素让陈剑仇把这稿子送去,自己去见了慈航真人——先不急着见东华真人,不是齐玄素把东华真人忘了,而是见东华真人意义重大,意味着要给东华真人一个明确答复,所以齐玄素打算放在最后。
在名义上,齐玄素是来看望未来岳母的,谁也不能说不对。按照常理来说,正是还未成亲之前才要对岳母多献殷勤,成亲之后便是另外一个说法了。
寒暄之后,慈航真人没有看齐玄素送来的礼物,而是单刀直入:“在李清微那里碰钉子了?”
齐玄素叹息一声,也不隐瞒,将自己与清微真人面谈的过程复述了一遍。
慈航真人听完之后,评价道:“李清微是在揣着明白装糊涂。”
齐玄素问道:“真人这话是什么意思?”
慈航真人说道:“你是去过凤麟洲的人,李清微更是一手主导了凤麟洲战事,更不必说太平道经营凤麟洲多年,道府上下都是他们的人,你想过没有,为什么太平道要以倭人治倭?”
齐玄素想了想,回答道:“第一自然就是图省事,第二,也是建立了一个隔离机制,就像对付山火、草原大火挖出的防火带一样。倭人百姓不顺心不如意,有民怨,第一目标也是丰臣相府,而非我们道门,丰臣相府就是我们的防火带。说句诛心之论,道门和大玄朝廷的关系何尝不是如此,我们不直接触碰民生问题,固然是少了很多权力,却也少了很多责任。”
慈航真人道:“这不是问题的关键,其实从道门从建立之初就是如此,除了昆仑道府、罗娑洲道府等几个特殊道府之外,绝大多数道府我们都保留了原有的朝廷官府,实行二元制结构,中原有大玄朝廷,南洋有大虞国、爪哇国、扶南国等等,凤麟洲有苇原国,西域也有众多小国,为什么要这么做?”
齐玄素这次思考了更长的时间,回答道:“因为成本太高?”
慈航真人道:“对,成本问题,兵事有成本,行政也有成本。如果真让道府亲力亲为去管,要多少道士?道门能不能提供这么多道士?如果不能,那就要大规模征召野道士和已经归隐的道士,延长道士归隐年龄,万象道宫等道宫进行扩招,同时放宽成为道士的门槛条件,这些行为所带来的成本问题,是道门所能承受的吗?仅仅是道士的例银支出,就会让道门的财政问题雪上加霜。”
“而且就算着手去管,也未必能管好。出于某些原因,我们道门道士以中原人为主,高层更是如此。道士们是外来者,不熟悉本地情况,让他们空降过去处理当地的问题,民风民俗问题,信仰问题,生计问题,我看都会出大问题。要是在中原,也许还会收敛一点,去了外面,天朝上邦的心态,对蛮夷的鄙夷心态,能做出什么也就可想而知。大魏宣宗年间丢失南洋不就是这种问题的集中爆发吗?”
“所以从一开始,我们就是由道士管官吏,再由专业的官吏去管理民生。如此,既能如你所说,建立一个隔离带,也能大幅度降低成本问题。而昆仑道府和罗娑洲道府这些地方,本也没有什么百姓,道门直管也就直管了。”
齐玄素微微点头:“成本问题的确是个大问题,蒸汽福音就一再宣称,不考虑胜负问题,只考虑成本问题,其实蒸汽福音无法夺取南大陆,很大部分原因也的确是成本问题,对他们来说,是赔本的买卖。”
慈航真人道:“李清微在凤麟洲战事的过程中,一再强调要留一个得民心的凤麟洲,同时加大力度扶持丰臣相府,他会不明白这个道理?那还仅仅是一个凤麟洲,巴掌大的地方,就在我们眼皮子底下。南大陆可是凤麟洲的几十倍大,人口只多不少,还与我们隔着茫茫大海。他李清微怎么不谈民心民意了?成本问题也全都忘了?什么摸着石头过河,凤麟洲这块石头白摸了?所以我说他是揣着明白装糊涂。”
齐玄素恭维道:“真人鞭辟入里。”
慈航真人接着说道:“就算道门入主南大陆,我们连南洋和凤麟洲都做不到直接治理,又何谈直接治理南大陆?南洋和凤麟洲是什么基础?南洋有半数中原移民,一直都是中原王朝的藩属,而且在某些时间段内成为过中原王朝的州府。凤麟洲也是久受中原文化的影响,虽然狼子野心,但教化起来并不算难。这样的基础,就在身边咫尺处,尚且不稳定,凤麟洲闹了一次大规模反叛,婆罗洲出现了陈书华和王教鹤之乱,现在我们说要隔着茫茫大海直接治理面积更大、人口更多、形势更为复杂的南大陆,不是痴人说梦吗?”
“开疆拓土,当然振奋人心,可不能不考虑实际问题和后续的各种影响。金帐倒是威风,鼎盛时横跨东方和西方两个世界,然后呢?金帐的粗放式管理,结果就是帝国迅速崩塌,无百年之国运。我们道门是要做个百年帝国就了事吗?只求昙花一现,不求长治久安?只要刹那的燃烧足够绚烂,其他什么都不管了是吗?”
“这些道理,李清微和他背后的国师会不懂?他们没什么不懂的。他们还是这么做了。他们后续能做出什么事情也就可想而知了。因为本也没想治理,自然不算成本。什么发展和未来,都不要提,只要安心供养道门就是了。说得难听一点,便是剥削和掠夺。这就是用道门之剑为道门争取更多。”
“只要本族过得好,不管外族死活。且不谈这句话到底对不对,这样就与西洋圣廷没什么两样了。道德和大义,还要不要了?我们过去说过的话,指责西洋的人的话,嘲讽西洋人的话,全都会变成巴掌打在我们自己的脸上,就像罗娑洲土人的回旋镖一样。”
“也许有人说,不管怎么说,还是得到了土地,那也是有意义的。得到土地固然好,可前提是能守住。金帐人曾一路打到蓝色多瑙河,现在的金帐只剩下一片荒凉的草原戈壁,守不住又有什么意义呢?掠夺和剥削是无法持久的,反而会积攒仇恨,当积攒了足够多的仇恨,蒸汽福音再度来袭的时候,那些原住民会站在哪一边?这恐怕就要打个问号了。没有基础,没有民心,没有共识,我们道门隔着万里重洋,又能守住这块土地多长时间?五十年?还是一百年?”
“人生可以只看五十年、一百年,一国一教不能如此短浅。得而复失的土地,算是开疆拓土吗?”
齐玄素仔细品味着慈航真人的话语。
总结起来就两条,想要让南大陆永久成为道门的土地,需要投入大量的成本去精细化治理,道门现在做不到。不想投入成本去深入治理,只想捞一票去补亏空,必不能持久,迟早要失去,甚至是永远失去。
更关键的是,这里面还没有谈及西道门的问题,这是无法预料的。西道门不是一个人,而是许多人,每个人都有自己的想法,不是西道门的上层妥协了,其他人就不会造反了。凤麟洲能生出尊攘派,西道门生出什么激进派系都不会奇怪。不要说什么同宗同源,道门一分为五也就是几百年前的事情,又不是没有打过。
如果逼反了西道门,那么就有乐子瞧了,道门可以在正面战场取胜,然后就会陷入到无穷无尽的小规模乱战中。圣廷也不是傻子,如果蒸汽福音趁机在背后支持西道门,给远征的道门放血,那么道门的处境就更艰难了。
这种持续性放血大概率会引发道门内部的动荡,各种积弊问题集中爆发,又没了道德大义,无法凝聚人心,便是道门解体,也不是不可能。
道德大义是一道保险丝,在国家陷入危难的时候,还有道德和大义,就能凝聚人心,度过难关。如果把这个也丢了,那么在危难之际,就只能等死了。
正因如此,齐玄素这一派的主张才会应运而生。
平等互助,和谐发展。
开疆拓土,当然热血。
大丈夫提三尺剑,立不世之功。
问题是热血之后呢?
就像一对情侣,不顾家人反对,毅然私奔。许多故事在这里就夏然而止。然后呢?多半不会怎么美妙。生活的艰辛会磨灭掉所有的爱恋。
同理,各种繁杂的后续问题会磨灭掉所有的激动人心。
许多人经常会陷入这种误区,被人鼓动起来,狂热激进,淹没其他声音,最后因为死人太多,才能冷静下来,也是无法收场,一地鸡毛。
慈航真人最后说道:“金阙议事的时候,我是要说话的,这种行为是绝不可行的。他们要说我是这个派那个派,软弱还是无能,让他们说去好了。当年玄圣就批评过这种行为,这是一种过于急功近利、冒进激进的错误倾向。”
“本来要用上百年慢慢经营才能水到渠成的事情,妄图在十几年内通过一些极端的暴力手段来完成,企图速战速决。结果就是不符合实际,引起民众反感,忽视民心民意,就算成功,也很容易发生反弹。无法稳妥处理各种冲突问题,导致内外动荡。还有个人逞英雄的成分在里面,把一切建立在个人意志的基础上,不去分析客观情况,最终导致自身力量被损害,甚至是大的失败。”
“我现在这么说,到金阙议事的时候,我还要这么说。”
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然后齐玄素让陈剑仇把这稿子送去,自己去见了慈航真人——先不急着见东华真人,不是齐玄素把东华真人忘了,而是见东华真人意义重大,意味着要给东华真人一个明确答复,所以齐玄素打算放在最后。
在名义上,齐玄素是来看望未来岳母的,谁也不能说不对。按照常理来说,正是还未成亲之前才要对岳母多献殷勤,成亲之后便是另外一个说法了。
寒暄之后,慈航真人没有看齐玄素送来的礼物,而是单刀直入:“在李清微那里碰钉子了?”
齐玄素叹息一声,也不隐瞒,将自己与清微真人面谈的过程复述了一遍。
慈航真人听完之后,评价道:“李清微是在揣着明白装糊涂。”
齐玄素问道:“真人这话是什么意思?”
慈航真人说道:“你是去过凤麟洲的人,李清微更是一手主导了凤麟洲战事,更不必说太平道经营凤麟洲多年,道府上下都是他们的人,你想过没有,为什么太平道要以倭人治倭?”
齐玄素想了想,回答道:“第一自然就是图省事,第二,也是建立了一个隔离机制,就像对付山火、草原大火挖出的防火带一样。倭人百姓不顺心不如意,有民怨,第一目标也是丰臣相府,而非我们道门,丰臣相府就是我们的防火带。说句诛心之论,道门和大玄朝廷的关系何尝不是如此,我们不直接触碰民生问题,固然是少了很多权力,却也少了很多责任。”
慈航真人道:“这不是问题的关键,其实从道门从建立之初就是如此,除了昆仑道府、罗娑洲道府等几个特殊道府之外,绝大多数道府我们都保留了原有的朝廷官府,实行二元制结构,中原有大玄朝廷,南洋有大虞国、爪哇国、扶南国等等,凤麟洲有苇原国,西域也有众多小国,为什么要这么做?”
齐玄素这次思考了更长的时间,回答道:“因为成本太高?”
慈航真人道:“对,成本问题,兵事有成本,行政也有成本。如果真让道府亲力亲为去管,要多少道士?道门能不能提供这么多道士?如果不能,那就要大规模征召野道士和已经归隐的道士,延长道士归隐年龄,万象道宫等道宫进行扩招,同时放宽成为道士的门槛条件,这些行为所带来的成本问题,是道门所能承受的吗?仅仅是道士的例银支出,就会让道门的财政问题雪上加霜。”
“而且就算着手去管,也未必能管好。出于某些原因,我们道门道士以中原人为主,高层更是如此。道士们是外来者,不熟悉本地情况,让他们空降过去处理当地的问题,民风民俗问题,信仰问题,生计问题,我看都会出大问题。要是在中原,也许还会收敛一点,去了外面,天朝上邦的心态,对蛮夷的鄙夷心态,能做出什么也就可想而知。大魏宣宗年间丢失南洋不就是这种问题的集中爆发吗?”
“所以从一开始,我们就是由道士管官吏,再由专业的官吏去管理民生。如此,既能如你所说,建立一个隔离带,也能大幅度降低成本问题。而昆仑道府和罗娑洲道府这些地方,本也没有什么百姓,道门直管也就直管了。”
齐玄素微微点头:“成本问题的确是个大问题,蒸汽福音就一再宣称,不考虑胜负问题,只考虑成本问题,其实蒸汽福音无法夺取南大陆,很大部分原因也的确是成本问题,对他们来说,是赔本的买卖。”
慈航真人道:“李清微在凤麟洲战事的过程中,一再强调要留一个得民心的凤麟洲,同时加大力度扶持丰臣相府,他会不明白这个道理?那还仅仅是一个凤麟洲,巴掌大的地方,就在我们眼皮子底下。南大陆可是凤麟洲的几十倍大,人口只多不少,还与我们隔着茫茫大海。他李清微怎么不谈民心民意了?成本问题也全都忘了?什么摸着石头过河,凤麟洲这块石头白摸了?所以我说他是揣着明白装糊涂。”
齐玄素恭维道:“真人鞭辟入里。”
慈航真人接着说道:“就算道门入主南大陆,我们连南洋和凤麟洲都做不到直接治理,又何谈直接治理南大陆?南洋和凤麟洲是什么基础?南洋有半数中原移民,一直都是中原王朝的藩属,而且在某些时间段内成为过中原王朝的州府。凤麟洲也是久受中原文化的影响,虽然狼子野心,但教化起来并不算难。这样的基础,就在身边咫尺处,尚且不稳定,凤麟洲闹了一次大规模反叛,婆罗洲出现了陈书华和王教鹤之乱,现在我们说要隔着茫茫大海直接治理面积更大、人口更多、形势更为复杂的南大陆,不是痴人说梦吗?”
“开疆拓土,当然振奋人心,可不能不考虑实际问题和后续的各种影响。金帐倒是威风,鼎盛时横跨东方和西方两个世界,然后呢?金帐的粗放式管理,结果就是帝国迅速崩塌,无百年之国运。我们道门是要做个百年帝国就了事吗?只求昙花一现,不求长治久安?只要刹那的燃烧足够绚烂,其他什么都不管了是吗?”
“这些道理,李清微和他背后的国师会不懂?他们没什么不懂的。他们还是这么做了。他们后续能做出什么事情也就可想而知了。因为本也没想治理,自然不算成本。什么发展和未来,都不要提,只要安心供养道门就是了。说得难听一点,便是剥削和掠夺。这就是用道门之剑为道门争取更多。”
“只要本族过得好,不管外族死活。且不谈这句话到底对不对,这样就与西洋圣廷没什么两样了。道德和大义,还要不要了?我们过去说过的话,指责西洋的人的话,嘲讽西洋人的话,全都会变成巴掌打在我们自己的脸上,就像罗娑洲土人的回旋镖一样。”
“也许有人说,不管怎么说,还是得到了土地,那也是有意义的。得到土地固然好,可前提是能守住。金帐人曾一路打到蓝色多瑙河,现在的金帐只剩下一片荒凉的草原戈壁,守不住又有什么意义呢?掠夺和剥削是无法持久的,反而会积攒仇恨,当积攒了足够多的仇恨,蒸汽福音再度来袭的时候,那些原住民会站在哪一边?这恐怕就要打个问号了。没有基础,没有民心,没有共识,我们道门隔着万里重洋,又能守住这块土地多长时间?五十年?还是一百年?”
“人生可以只看五十年、一百年,一国一教不能如此短浅。得而复失的土地,算是开疆拓土吗?”
齐玄素仔细品味着慈航真人的话语。
总结起来就两条,想要让南大陆永久成为道门的土地,需要投入大量的成本去精细化治理,道门现在做不到。不想投入成本去深入治理,只想捞一票去补亏空,必不能持久,迟早要失去,甚至是永远失去。
更关键的是,这里面还没有谈及西道门的问题,这是无法预料的。西道门不是一个人,而是许多人,每个人都有自己的想法,不是西道门的上层妥协了,其他人就不会造反了。凤麟洲能生出尊攘派,西道门生出什么激进派系都不会奇怪。不要说什么同宗同源,道门一分为五也就是几百年前的事情,又不是没有打过。
如果逼反了西道门,那么就有乐子瞧了,道门可以在正面战场取胜,然后就会陷入到无穷无尽的小规模乱战中。圣廷也不是傻子,如果蒸汽福音趁机在背后支持西道门,给远征的道门放血,那么道门的处境就更艰难了。
这种持续性放血大概率会引发道门内部的动荡,各种积弊问题集中爆发,又没了道德大义,无法凝聚人心,便是道门解体,也不是不可能。
道德大义是一道保险丝,在国家陷入危难的时候,还有道德和大义,就能凝聚人心,度过难关。如果把这个也丢了,那么在危难之际,就只能等死了。
正因如此,齐玄素这一派的主张才会应运而生。
平等互助,和谐发展。
开疆拓土,当然热血。
大丈夫提三尺剑,立不世之功。
问题是热血之后呢?
就像一对情侣,不顾家人反对,毅然私奔。许多故事在这里就夏然而止。然后呢?多半不会怎么美妙。生活的艰辛会磨灭掉所有的爱恋。
同理,各种繁杂的后续问题会磨灭掉所有的激动人心。
许多人经常会陷入这种误区,被人鼓动起来,狂热激进,淹没其他声音,最后因为死人太多,才能冷静下来,也是无法收场,一地鸡毛。
慈航真人最后说道:“金阙议事的时候,我是要说话的,这种行为是绝不可行的。他们要说我是这个派那个派,软弱还是无能,让他们说去好了。当年玄圣就批评过这种行为,这是一种过于急功近利、冒进激进的错误倾向。”
“本来要用上百年慢慢经营才能水到渠成的事情,妄图在十几年内通过一些极端的暴力手段来完成,企图速战速决。结果就是不符合实际,引起民众反感,忽视民心民意,就算成功,也很容易发生反弹。无法稳妥处理各种冲突问题,导致内外动荡。还有个人逞英雄的成分在里面,把一切建立在个人意志的基础上,不去分析客观情况,最终导致自身力量被损害,甚至是大的失败。”
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