第960章 士大夫当出于民
在华夏文明中。
独特的士大夫精神,一直以来贯穿着整个华夏的历史。
修身齐家治国平天下,这是士大夫给自己制定的使命和责任。
“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。”,这是明朝时期,东林党人一副著名的对联,可见想要成为士大夫,不仅要有学识上的过人之处,还要有博大的胸怀,以及忧国忧民的情愫。
今日。
这李煌是代表着这李朝的士大夫集团,来进行这大朝纲之争的,刘铮便以“士大夫”开头,怼了回去,契合议题,不由得让人纷纷叫好。
李煌冷冷笑道:“商贾之子,也敢妄论大夫,士大夫是以天下为家,然,君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可,不用则死,谓之争;有能比知同力,率群臣百吏而相与强君挢君,君虽不安,不能不听,遂以解国之大患,除国之大害,成于尊君安国,谓之辅!有能抗君之命,窃君之重,反君之事,以安国之危,除君之辱,功伐足以成国之大利,谓之拂。故谏、争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊厚也,而暗主惑君以为己贼也!”
“从道不从君,是士大夫也!”
“刘侍郎,以为如何?”
“好!”
“霸气!”
“老师学问,博大精深!”
一群文武,也在旁边叫好。
这番辩驳,也让刘铮眼睛一亮。
这李煌,并未掉进刘铮的语言陷阱之中,去争辩什么东南西北,而是从另外一个角度来阐释士大夫的精神。
那就是“从道不从君”!
简单来说,士大夫之所以是士大夫,当心怀天下,为国为民。君主如果有了错误的判断,国家就会危险,这个时候,大臣劝谏,意见被采纳还好,若不采纳,就离开,这叫劝谏。如果有人劝谏,君主听还好,不听便以死明志,这叫苦诤。若有人能联合这些士大夫,一起强迫君主,纠正君主,更改过失,使得国泰民安,国家安定,这才是真正的辅佐!而若有士大夫能公然抗拒君主命令,使得国家转危为安,这就叫匡正!
从道不从君,李煌从这个观点出发,以对抗皇权至上,并且也成功用“劝谏”,“苦诤”,以及“辅佐”,“匡正”,来暗指东南西北。
以证李朝士大夫,即使政见不同,但也都是为国为民。
将刘铮这个尖锐的问题,轻松化解。
高手。
这是一个辩战高手!
现场又是一阵叫好。
刘铮听得也是缓缓点头,面带笑容。
他其实一直对春秋战国时期的士大夫,很是钦佩。在那个年代,思想比较解放,士人们坚持正义,坚持大道理,甚至可以指着君主的鼻子骂。只是,自古以来,多少人竞争入仕,但职位却有限,上下阶级也存在各种竞争,这也就让很多士子,开始玩弄权术,这是士大夫的悲哀。李斯,韩非都是荀子的学生,更是同窗好友,但当韩非来到秦国时,李斯害怕韩非会取代自己,就陷害韩非,并且毒死了他。
刘铮又问:“先生推崇朱程理学,刘铮便问,先生以为,民吾同胞,物吾与也,如何?”
李煌一愣,旋即哈哈大笑:“大善也!”
刘铮再次笑了。
“民胞物与”这个哲学理念,是华夏宋代理学家,张载的一句话。后来程颐将其改名为《西铭》,对其极为推崇,并且将其和《论语》,《孟子》相提并论。“民胞物与”,是儒家“天人合一”,“万物一体”的思想,以仁爱的德行,对待宇宙间的万物,天底下的人都是我的同胞兄弟,都是我的同伴好友,我们也应该像对待亲兄弟一样,去对待他们。
在士大夫看来,天下民,都是其同胞,有物愿与之。
四海之内皆兄弟,故而当庇天下之人。这就是儒家思想中,士大夫仁政爱民的体现。
“好!”
“哈哈哈哈,这才是真才实学!”
“看,朱程理学才是正统吧!”
“刘侍郎,还是不行啊!”
一群人文武官员,已经开始要庆祝了。
李焞这个时候,也笑了出来。
他明白为什么刘铮要问这些了。
他在引导。
他在慢慢引导这些人,往一个巨坑走去。
果然。
刘铮笑道:“故,士大夫之气质,一在学识,二在德行,三在忧患,四在浩然正气,五在自强不息,六在为社稷,而不畏死!先生,以为如何?”
李煌哈哈大笑:“大善!”
“大善!”
一群人,也跟着纷纷应和,登时现场的气氛,都变得似乎和谐了很多。
“然……”
刘铮突然话锋一转:“刘铮是不是可以为,从道不从君,却从民?”
“从道不从君,却从社稷?”
“从道不从君,却从天下?”
“从到不从君,却从民意?”
李煌一脸大气凛然:“文以载道,自古如是!士大夫,当担天下民意,担天下任!士不可以不弘毅,任重而道远!虽死无憾矣!这岂不就是刘侍郎所说圣人?如何?”
“好!”
全场再次喝彩声起。
掌声雷动。
李焞也皱了一下眉头。
仁显王后,以及李泫雅,都一脸担忧。
民众们,也是面面相觑,想说什么,但欲言又止。士大夫此时的声音太大,似乎盖住了一切。
却不知,他此时已经掉入,刘铮的陷阱之中。
刘铮哈哈大笑,突然指向这围观的百姓,民众:“那刘铮敢问先生,你们有曾问过,他们之意,可曾需要你们去担?”
士大夫的大小声,戛然而止。
刘铮继续喝道:“他们的天下,可曾求你们去治?”
“他们想要的社稷,他们想要的李朝,他们想要的众生,他们想要的朝堂,他们想要的王室,你们这些士大夫,可曾去了解过?”
一连串的问题,当即让这些士大夫,脸色大变,无法回答。
百信,民众们一听,刚才被这士大夫搞得很是懵逼的他们,一下子就活了过来,脸色扭曲,张牙舞爪。
“对!你们可曾了解过?”
“好!”
“你们为何就能代表我们?”
“你们知道个屁!”
“春耕秋收,你们知晓多少?”
“几尺布,可做衣裳,你们知晓?”
“我们需要你们兼爱?”
“我们需要你们忧虑?”
一下子,全场气氛,都被点燃起来,这一次,来围观的民众可是不少。
“你,你们……”
“岂有此理,岂有此理!刁民,刁民!”
“有辱斯文!”
“你们懂何治国之道?”
李煌都脸色一沉。
刘铮却是微微一笑:“先生标榜的士大夫,为天下先,为天下忧,为天下死,为天下治,为天下不从君。”
“那先生可曾想过……”
“士大夫,当为民,然士大夫,也当出于民。”
这话一出。
所有人脸色一变。
这。
才是当今李朝,最大的病症。
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独特的士大夫精神,一直以来贯穿着整个华夏的历史。
修身齐家治国平天下,这是士大夫给自己制定的使命和责任。
“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。”,这是明朝时期,东林党人一副著名的对联,可见想要成为士大夫,不仅要有学识上的过人之处,还要有博大的胸怀,以及忧国忧民的情愫。
今日。
这李煌是代表着这李朝的士大夫集团,来进行这大朝纲之争的,刘铮便以“士大夫”开头,怼了回去,契合议题,不由得让人纷纷叫好。
李煌冷冷笑道:“商贾之子,也敢妄论大夫,士大夫是以天下为家,然,君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可,不用则死,谓之争;有能比知同力,率群臣百吏而相与强君挢君,君虽不安,不能不听,遂以解国之大患,除国之大害,成于尊君安国,谓之辅!有能抗君之命,窃君之重,反君之事,以安国之危,除君之辱,功伐足以成国之大利,谓之拂。故谏、争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊厚也,而暗主惑君以为己贼也!”
“从道不从君,是士大夫也!”
“刘侍郎,以为如何?”
“好!”
“霸气!”
“老师学问,博大精深!”
一群文武,也在旁边叫好。
这番辩驳,也让刘铮眼睛一亮。
这李煌,并未掉进刘铮的语言陷阱之中,去争辩什么东南西北,而是从另外一个角度来阐释士大夫的精神。
那就是“从道不从君”!
简单来说,士大夫之所以是士大夫,当心怀天下,为国为民。君主如果有了错误的判断,国家就会危险,这个时候,大臣劝谏,意见被采纳还好,若不采纳,就离开,这叫劝谏。如果有人劝谏,君主听还好,不听便以死明志,这叫苦诤。若有人能联合这些士大夫,一起强迫君主,纠正君主,更改过失,使得国泰民安,国家安定,这才是真正的辅佐!而若有士大夫能公然抗拒君主命令,使得国家转危为安,这就叫匡正!
从道不从君,李煌从这个观点出发,以对抗皇权至上,并且也成功用“劝谏”,“苦诤”,以及“辅佐”,“匡正”,来暗指东南西北。
以证李朝士大夫,即使政见不同,但也都是为国为民。
将刘铮这个尖锐的问题,轻松化解。
高手。
这是一个辩战高手!
现场又是一阵叫好。
刘铮听得也是缓缓点头,面带笑容。
他其实一直对春秋战国时期的士大夫,很是钦佩。在那个年代,思想比较解放,士人们坚持正义,坚持大道理,甚至可以指着君主的鼻子骂。只是,自古以来,多少人竞争入仕,但职位却有限,上下阶级也存在各种竞争,这也就让很多士子,开始玩弄权术,这是士大夫的悲哀。李斯,韩非都是荀子的学生,更是同窗好友,但当韩非来到秦国时,李斯害怕韩非会取代自己,就陷害韩非,并且毒死了他。
刘铮又问:“先生推崇朱程理学,刘铮便问,先生以为,民吾同胞,物吾与也,如何?”
李煌一愣,旋即哈哈大笑:“大善也!”
刘铮再次笑了。
“民胞物与”这个哲学理念,是华夏宋代理学家,张载的一句话。后来程颐将其改名为《西铭》,对其极为推崇,并且将其和《论语》,《孟子》相提并论。“民胞物与”,是儒家“天人合一”,“万物一体”的思想,以仁爱的德行,对待宇宙间的万物,天底下的人都是我的同胞兄弟,都是我的同伴好友,我们也应该像对待亲兄弟一样,去对待他们。
在士大夫看来,天下民,都是其同胞,有物愿与之。
四海之内皆兄弟,故而当庇天下之人。这就是儒家思想中,士大夫仁政爱民的体现。
“好!”
“哈哈哈哈,这才是真才实学!”
“看,朱程理学才是正统吧!”
“刘侍郎,还是不行啊!”
一群人文武官员,已经开始要庆祝了。
李焞这个时候,也笑了出来。
他明白为什么刘铮要问这些了。
他在引导。
他在慢慢引导这些人,往一个巨坑走去。
果然。
刘铮笑道:“故,士大夫之气质,一在学识,二在德行,三在忧患,四在浩然正气,五在自强不息,六在为社稷,而不畏死!先生,以为如何?”
李煌哈哈大笑:“大善!”
“大善!”
一群人,也跟着纷纷应和,登时现场的气氛,都变得似乎和谐了很多。
“然……”
刘铮突然话锋一转:“刘铮是不是可以为,从道不从君,却从民?”
“从道不从君,却从社稷?”
“从道不从君,却从天下?”
“从到不从君,却从民意?”
李煌一脸大气凛然:“文以载道,自古如是!士大夫,当担天下民意,担天下任!士不可以不弘毅,任重而道远!虽死无憾矣!这岂不就是刘侍郎所说圣人?如何?”
“好!”
全场再次喝彩声起。
掌声雷动。
李焞也皱了一下眉头。
仁显王后,以及李泫雅,都一脸担忧。
民众们,也是面面相觑,想说什么,但欲言又止。士大夫此时的声音太大,似乎盖住了一切。
却不知,他此时已经掉入,刘铮的陷阱之中。
刘铮哈哈大笑,突然指向这围观的百姓,民众:“那刘铮敢问先生,你们有曾问过,他们之意,可曾需要你们去担?”
士大夫的大小声,戛然而止。
刘铮继续喝道:“他们的天下,可曾求你们去治?”
“他们想要的社稷,他们想要的李朝,他们想要的众生,他们想要的朝堂,他们想要的王室,你们这些士大夫,可曾去了解过?”
一连串的问题,当即让这些士大夫,脸色大变,无法回答。
百信,民众们一听,刚才被这士大夫搞得很是懵逼的他们,一下子就活了过来,脸色扭曲,张牙舞爪。
“对!你们可曾了解过?”
“好!”
“你们为何就能代表我们?”
“你们知道个屁!”
“春耕秋收,你们知晓多少?”
“几尺布,可做衣裳,你们知晓?”
“我们需要你们兼爱?”
“我们需要你们忧虑?”
一下子,全场气氛,都被点燃起来,这一次,来围观的民众可是不少。
“你,你们……”
“岂有此理,岂有此理!刁民,刁民!”
“有辱斯文!”
“你们懂何治国之道?”
李煌都脸色一沉。
刘铮却是微微一笑:“先生标榜的士大夫,为天下先,为天下忧,为天下死,为天下治,为天下不从君。”
“那先生可曾想过……”
“士大夫,当为民,然士大夫,也当出于民。”
这话一出。
所有人脸色一变。
这。
才是当今李朝,最大的病症。
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